شعير : روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002922كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا [ ص: 302 ] أخذ أحدا من أهله الوعك ، أمر بالحساء من الشعير ، فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ، ثم يقول : " إنه ليرتو فؤاد الحزين ويسرو فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها ) . ومعنى يرتوه : يشده ويقويه . ويسرو ، يكشف ويزيل .

وقد تقدم أن هذا هو ماء nindex.php?page=treesubj&link=17343الشعير المغلي ، وهو أكثر غذاء من سويقه ، وهو نافع للسعال ، وخشونة الحلق ، صالح لقمع حدة الفضول ، مدر للبول ، جلاء لما في المعدة ، قاطع للعطش ، مطفئ للحرارة ، وفيه قوة يجلو بها ويلطف ويحلل .

وصفته : أن يؤخذ من الشعير الجيد المرضوض مقدار ، ومن الماء الصافي العذب خمسة أمثاله ، ويلقى في قدر نظيف ، ويطبخ بنار معتدلة إلى أن يبقى منه خمساه ، ويصفى ، ويستعمل منه مقدار الحاجة محلا .

شَعِيرٌ : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ : مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قَالَتْ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002922كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا [ ص: 302 ] أَخَذَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ الْوَعْكُ ، أَمَرَ بِالْحِسَاءِ مِنَ الشَّعِيرِ ، فَصُنِعَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَسَوْا مِنْهُ ، ثُمَّ يَقُولُ : " إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو فُؤَادَ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُوا إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ بِالْمَاءِ عَنْ وَجْهِهَا ) . وَمَعْنَى يَرْتُوهُ : يَشُدُّهُ وَيُقَوِّيهِ . وَيَسْرُو ، يَكْشِفُ وَيُزِيلُ .

وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا هُوَ مَاءُ nindex.php?page=treesubj&link=17343الشَّعِيرِ الْمَغْلِيِّ ، وَهُوَ أَكْثَرُ غِذَاءً مِنْ سَوِيقِهِ ، وَهُوَ نَافِعٌ لِلسُّعَالِ ، وَخُشُونَةِ الْحَلْقِ ، صَالِحٌ لِقَمْعِ حِدَّةِ الْفُضُولِ ، مُدِرٌّ لِلْبَوْلِ ، جَلَاءٌ لِمَا فِي الْمَعِدَةِ ، قَاطِعٌ لِلْعَطَشِ ، مُطْفِئٌ لِلْحَرَارَةِ ، وَفِيهِ قُوَّةٌ يَجْلُو بِهَا وَيُلَطِّفُ وَيُحَلِّلُ .

وَصِفَتُهُ : أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الشَّعِيرِ الْجَيِّدِ الْمَرْضُوضِ مِقْدَارٌ ، وَمِنَ الْمَاءِ الصَّافِي الْعَذْبِ خَمْسَةُ أَمْثَالِهِ ، وَيُلْقَى فِي قِدْرٍ نَظِيفٍ ، وَيُطْبَخَ بِنَارٍ مُعْتَدِلَةٍ إِلَى أَنْ يَبْقَى مِنْهُ خُمُسَاهُ ، وَيُصَفَّى ، وَيُسْتَعْمَلَ مِنْهُ مِقْدَارُ الْحَاجَةِ مُحَلًّا .