وسمعته يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=19648_29470المتوكل الواثق بالله لا يتهم ربه ، ولا يستشير ولي الله ، ولا يخاف خذلانه ، ولا يشكوه " .

وسمعته يقول : " كان يقال : nindex.php?page=treesubj&link=19695_30513_28276لا يزال العبد بخير ما إذا قال : قال لله ، وإذا عمل : عمل لله " .

سمعته يقول في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=30513_29038ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) قال : أخلصه وأصوبه فإنه إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا ، والخالص إذا كان لله والصواب إذا كان على السنة " .

وسمعته يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18691_18697_18702_18710ترك العمل من أجل الناس هو الرياء ، والعمل من أجل الناس هو الشرك " .

وسمعته يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18692_18866_18682من وقي خمسا فقد وقي شر الدنيا والآخرة ، العجب والرياء والكبر والإزراء والشهوة " .

[ ص: 96 ] حدثنا محمد بن علي ، ثنا المفضل بن محمد الجندي ، حدثني إسحاق بن إبراهيم الطبري ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : " إذا nindex.php?page=treesubj&link=32834_1252_29494لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل كبلتك خطيئتك " .

حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، و أبو محمد بن حيان ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15205محمد بن يحيى المروزي ، ثنا خالد بن خداش ، قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض : ممن أنت ؟ قلت : مهلبي قال : " nindex.php?page=treesubj&link=30512_30483_30486إن كنت رجلا صالحا فأنت الشريف ، وإن كنت رجل سوء فأنت الوضيع كل الوضيع " .

ثم قال : حدثني منصور عن مجاهد ، قال : " إن nindex.php?page=treesubj&link=32892_2237المؤمن إذا مات بكت عليه الأرض أربعين صباحا " .

حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن عبيد بن عامر ، ثنا يحيى بن يحيى ، قال : سمعت فضيل بن عياض ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18568_19516إذا خالطت فخالط حسن الخلق فإنه لا يدعو إلا إلى خير ، وصاحبه منه في راحة ، ولا تخالط سيئ الخلق فإنه لا يدعو إلا إلى شر ، وصاحبه منه في عناء " .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي ، ثنا عبد الصمد بن يزيد ، قال : سمعت فضيل بن عياض ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18563_18564_32485أنا لا أعتقد أخا الرجل في الرضا ، ولكن أعتقد أخاه في الغضب " .

حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا يحيى بن عبد الباقي ، قال : سمعت النضر بن سلمة شاذان يقول : قال nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل : سمعت فضيل بن عياض ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=19326إذا نظرت إلى رجل من أصحاب أهل البيت كأني نظرت إلى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن محمد البراني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15531بشر بن الحارث ، قال : قال فضيل بن عياض : " nindex.php?page=treesubj&link=19629_29411أشتهي أن أمرض ، بلا عواد " .

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=19648_29470الْمُتَوَكِّلُ الْوَاثِقُ بِاللَّهِ لَا يَتَّهِمُ رَبَّهُ ، وَلَا يَسْتَشِيرُ وَلِيَّ اللَّهِ ، وَلَا يَخَافُ خِذْلَانَهُ ، وَلَا يَشْكُوهُ " .

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " كَانَ يُقَالُ : nindex.php?page=treesubj&link=19695_30513_28276لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا إِذَا قَالَ : قَالَ لِلَّهِ ، وَإِذَا عَمِلَ : عَمِلَ لِلَّهِ " .

سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7nindex.php?page=treesubj&link=30513_29038لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ) قَالَ : أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ ، وَإِذَا كَانَ صَوَابًا وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا ، وَالْخَالِصُ إِذَا كَانَ لِلَّهِ وَالصَّوَابُ إِذَا كَانَ عَلَى السُّنَّةِ " .

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18691_18697_18702_18710تَرْكُ الْعَمَلِ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ هُوَ الرِّيَاءُ ، وَالْعَمَلُ مِنْ أَجْلِ النَّاسِ هُوَ الشِّرْكُ " .

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18692_18866_18682مَنْ وُقِيَ خَمْسًا فَقَدْ وُقِيَ شَرَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، الْعُجْبُ وَالرِّيَاءُ وَالْكِبْرُ وَالْإِزْرَاءُ وَالشَّهْوَةُ " .

[ ص: 96 ] حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثَنَا المفضل بن محمد الجندي ، حَدَّثَنِي إسحاق بن إبراهيم الطبري ، قَالَ : سَمِعْتُ الفضيل ، يَقُولُ : " إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=32834_1252_29494لَمْ تَقْدِرْ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ وَصِيَامِ النَّهَارِ فَاعْلَمْ أَنَّكَ مَحْرُومٌ مُكَبَّلٌ كَبَّلَتْكَ خَطِيئَتُكَ " .

حَدَّثَنَا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، وَ أبو محمد بن حيان ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15205مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا خالد بن خداش ، قَالَ : قَالَ لِيَ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مهلبي قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=30512_30483_30486إِنْ كُنْتَ رَجُلًا صَالِحًا فَأَنْتَ الشَّرِيفُ ، وَإِنْ كُنْتَ رَجُلَ سُوءٍ فَأَنْتَ الْوَضِيعُ كُلَّ الْوَضِيعِ " .

ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي منصور عَنْ مجاهد ، قَالَ : " إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32892_2237الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ بَكَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا " .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن إسحاق ، ثَنَا محمد بن عبيد بن عامر ، ثَنَا يحيى بن يحيى ، قَالَ : سَمِعْتُ فضيل بن عياض ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18568_19516إِذَا خَالَطْتَ فَخَالِطْ حَسَنَ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ لَا يَدْعُو إِلَّا إِلَى خَيْرٍ ، وَصَاحِبُهُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ ، وَلَا تُخَالِطْ سَيِّئَ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ لَا يَدْعُو إِلَّا إِلَى شَرٍّ ، وَصَاحِبُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ " .

حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ ، ثَنَا عبد الصمد بن يزيد ، قَالَ : سَمِعْتُ فضيل بن عياض ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18563_18564_32485أَنَا لَا أَعْتَقِدُ أَخَا الرَّجُلِ فِي الرِّضَا ، وَلَكِنْ أَعْتَقِدُ أَخَاهُ فِي الْغَضَبِ " .

حَدَّثَنَا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثَنَا يحيى بن عبد الباقي ، قَالَ : سَمِعْتُ النضر بن سلمة شاذان يَقُولُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَمِعْتُ فضيل بن عياض ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=19326إِذَا نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

حَدَّثَنَا محمد بن علي بن حبيش ، ثَنَا أحمد بن محمد البراني ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15531بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ فضيل بن عياض : " nindex.php?page=treesubj&link=19629_29411أَشْتَهِي أَنْ أَمْرَضَ ، بِلَا عُوَّادٍ " .