( فصل )

وهل عليه بدنة ، أو شاة ؟ على روايتين ؛ إحداهما : عليه بدنة نقلها الميموني فيمن nindex.php?page=treesubj&link=3561_3680بقي عليه شوط هل عليه دم ؟ قال : الدم قليل ولكن عليه بدنة ، وأرجو أن تجزئه ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : " إذا وقع الرجل على امرأته بعد كل شيء غير الزيارة : فعليه ناقة ينحرها " .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : " عليه بدنة وقد تم حجه " رواهما [ ص: 238 ] nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وابن أبي عروبة ، ولفظه : " كان يأمر nindex.php?page=treesubj&link=3680_3771_3787_27285_3825من غشي أهله بعد رمي الجمرة ببدنة " .

وروي عن إبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي : مثل ذلك ، وروي أيضا - عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء وإبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي : " على كل واحد منهما جزور " ، ولا يعرف له مخالف في إيجاب البدنة .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " أنه سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=3771_3787_27285_3825رجل وقع بأهله -وهو بمنى - قبل أن يفيض ، فأمره أن ينحر بدنة " رواه مالك .

والثانية : عليه دم شاة ، أو غيرها ، نقلها بكر بن محمد كما ذكره الشيخ وهو اختيار الخرقي وأبي بكر وابن أبي موسى .

( فَصْلٌ )

وَهَلْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، أَوْ شَاةٌ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ؛ إِحْدَاهُمَا : عَلَيْهِ بَدَنَةٌ نَقَلَهَا الْمَيْمُونِيُّ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3561_3680بَقِيَ عَلَيْهِ شَوْطٌ هَلْ عَلَيْهِ دَمٌ ؟ قَالَ : الدَّمُ قَلِيلٌ وَلَكِنْ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، وَأَرْجُو أَنْ تُجْزِئَهُ ، لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ الزِّيَارَةِ : فَعَلَيْهِ نَاقَةٌ يَنْحَرُهَا " .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ " رَوَاهُمَا [ ص: 238 ] nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَفْظُهُ : " كَانَ يَأْمُرُ nindex.php?page=treesubj&link=3680_3771_3787_27285_3825مَنْ غَشِيَ أَهْلَهُ بَعْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ بِبَدَنَةٍ " .

وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ : مِثْلُ ذَلِكَ ، وَرُوِيَ أَيْضًا - عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ وَإِبْرَاهِيمَ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيِّ : " عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَزُورٌ " ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ فِي إِيجَابِ الْبَدَنَةِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3771_3787_27285_3825رَجُلٍ وَقَعَ بِأَهْلِهِ -وَهُوَ بِمِنًى - قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَةً " رَوَاهُ مَالِكٌ .

وَالثَّانِيَةُ : عَلَيْهِ دَمُ شَاةٍ ، أَوْ غَيْرِهَا ، نَقَلَهَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي مُوسَى .