مسألة : ( ثم يفيض إلى مكة فيطوف للزيارة ; وهو nindex.php?page=treesubj&link=3709_3723_28351الطواف الذي به تمام الحج ) .

قال جابر في حديثه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015736ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفاض إلى [ ص: 546 ] البيت ، فصلى بمكة الظهر ، فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم ، فقال : انزعوا بني عبد المطلب ، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ، فناولوه دلوا فشرب منه " رواه مسلم .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=16015737أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أفاض يوم النحر ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى " متفق عليه .

وذكر أبو طالب أنه : ثنا أحمد بحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر هذا : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015738 " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفاض يوم النحر ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى " قال : فهو أحب إلي ، وقال : كان أحمد يسأل عن هذا الحديث .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015739أنه طاف بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ، ونحر هديه يوم النحر ، وأفاض فطاف بالبيت ، ثم حل من كل شيء حرم منه ، وفعل مثل ما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهدى فساق الهدي من الناس " متفق عليه .

[ ص: 547 ] nindex.php?page=treesubj&link=3527وهذا الطواف يسميه الحجازيون طواف الإفاضة ; لأنه يكون بعد الإفاضة من عرفة ومزدلفة ومنى .

ويسميه العراقيون : طواف الزيارة .

ويسمى طواف الفرض ، وربما يسمى nindex.php?page=treesubj&link=3527طواف الصدر عن منى ، لا الصدر عن مكة . . . .

مَسْأَلَةٌ : ( ثُمَّ يُفِيضُ إِلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ لِلزِّيَارَةِ ; وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=3709_3723_28351الطَّوَافُ الَّذِي بِهِ تَمَامُ الْحَجِّ ) .

قَالَ جَابِرٌ فِي حَدِيثِهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015736ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَفَاضَ إِلَى [ ص: 546 ] الْبَيْتِ ، فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ ، فَأَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ، فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=16015737أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

وَذَكَرَ أَبُو طَالِبٍ أَنَّهُ : ثَنَا أَحْمَدُ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ هَذَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=16015738 " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى " قَالَ : فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَقَالَ : كَانَ أَحْمَدُ يَسْأَلُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16015739أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ لَمْ يُحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

[ ص: 547 ] nindex.php?page=treesubj&link=3527وَهَذَا الطَّوَافُ يُسَمِّيهِ الْحِجَازِيُّونَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ ; لِأَنَّهُ يَكُونُ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى .

وَيُسَمِّيهِ الْعِرَاقِيُّونَ : طَوَافَ الزِّيَارَةِ .

وَيُسَمَّى طَوَافَ الْفَرْضِ ، وَرُبَّمَا يُسَمَّى nindex.php?page=treesubj&link=3527طَوَافَ الصَّدْرِ عَنْ مِنًى ، لَا الصَّدْرِ عَنْ مَكَّةَ . . . .