الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            [ ص: 22 ] فصل : وإن قال : من رد عبدي من بلد كذا فله دينار . فرده إنسان من نصف طريق ذلك البلد ، استحق نصف الجعل ; لأنه عمل نصف العمل . وكذلك لو قال : من رد عبدي فله دينار . فرد أحدهما ، فله نصف الدينار ; لأنه رد نصف العبدين ، وإن رد العبد من غير البلد المسمى ، فلا شيء له ; لأنه لم يجعل في رده منه شيئا ، فأشبه ما لو جعل في رد أحد عبديه شيئا فرد الآخر . ولو قال : من رد عبدي فله دينار . فرده إنسان إلى نصف الطريق ، فهرب منه ، لم يستحق شيئا ; لأنه شرط الجعل برده ، ولم يرده

                                                                                                                                            وكذلك لو مات كما لو استأجره لخياطة ثوب ، فخاطه ، ولم يسلمه حتى تلف ، لم يستحق أجرة . فإن قيل : فإن كان الجاعل قال : من وجد لقطتي فله دينار فقد وجد الوجدان ؟ قلنا : قرينة الحال تدل على اشتراط الرد ، والمقصود هو الرد لا الوجدان المجرد ، وإنما اكتفى بذكر الوجدان لأنه سبب الرد ، فصار كأنه قال : من وجد لقطتي فردها علي .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية