( ويسن أن يسلم الصغير على ضدهم ) nindex.php?page=treesubj&link=18152_18153_18150_18151فيسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والماشي على الجالس والراكب على الماشي لقوله : صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=34019ليسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد والقليل على الكثير } .

وفي حديث آخر { nindex.php?page=hadith&LINKID=43867nindex.php?page=treesubj&link=18151_18150_18152_18153يسلم الراكب على الماشي } رواهما nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ( فإن عكس ) بأن سلم الكبير على الصغير والكثير على القليل ، والقاعد على الماشي والماشي على الراكب ( حصلت السنة ) للاشتراك في الأمر بإفشاء السلام والأول أكمل في السنة ، لامتيازه بخصوص الأمر السابق ( هذا ) الذي تقدم بيانه : ( إذا تلاقوا في طريق ) ونحوها ( أما إذا وردوا على قاعد أو قعود فإن الوارد يبدأ مطلقا ) صغيرا كان أو راكبا ، أو قليلا أو ضدهم .

( وَيُسَنُّ أَنْ يُسَلِّمَ الصَّغِيرُ عَلَى ضِدِّهِمْ ) nindex.php?page=treesubj&link=18152_18153_18150_18151فَيُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالْمَاشِي عَلَى الْجَالِسِ وَالرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34019لِيُسَلِّمْ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ } .

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43867nindex.php?page=treesubj&link=18151_18150_18152_18153يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي } رَوَاهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ( فَإِنْ عَكَسَ ) بِأَنْ سَلَّمَ الْكَبِيرُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَثِيرُ عَلَى الْقَلِيلِ ، وَالْقَاعِدُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الرَّاكِبِ ( حَصَلَتْ السُّنَّةُ ) لِلِاشْتِرَاكِ فِي الْأَمْر بِإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَالْأَوَّلُ أَكْمَلُ فِي السُّنَّةِ ، لِامْتِيَازِهِ بِخُصُوصِ الْأَمْرِ السَّابِقِ ( هَذَا ) الَّذِي تَقَدَّمَ بَيَانُهُ : ( إذَا تَلَاقَوْا فِي طَرِيقٍ ) وَنَحْوِهَا ( أَمَّا إذَا وَرَدُوا عَلَى قَاعِدٍ أَوْ قُعُودٍ فَإِنَّ الْوَارِدَ يَبْدَأُ مُطْلَقًا ) صَغِيرًا كَانَ أَوْ رَاكِبًا ، أَوْ قَلِيلًا أَوْ ضِدَّهُمْ .