ص ( وفي كره الطين والقرد ومنعهما قولان )

ش : القول بمنع الطين نقل تشهيره في المدخل في باب أكل النساء للتسمين وذكر ابن عرفة في كتاب البيع عن ابن الماجشون التحريم ولم يحك غيره ونقل البرزلي في كتاب الطهارة عن ابن عرفة تشهير القول بأنه لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=16901أكل التراب ، وقال ابن رشد في شرح مسألة في رسم الجامع من سماع nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ من البيوع : إن أهل العلم أجمعوا على أن nindex.php?page=treesubj&link=16852_16850_4454_17213لحم القرود لا يؤكل ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=14001الجزولي عن ابن يونس ثمن القرد حرام كاقتنائه وقال في المتيطية في باب البيوع : ما لا يصح ملكه لا يصح بيعه بإجماع كالحر والخمر والخنزير والقرد والدم والميتة وما أشبه ذلك والله أعلم .

ص ( وَفِي كُرْهِ الطِّينِ وَالْقِرْدِ وَمَنْعِهِمَا قَوْلَانِ )

ش : الْقَوْلُ بِمَنْعِ الطِّينِ نَقَلَ تَشْهِيرَهُ فِي الْمَدْخَلِ فِي بَابِ أَكْلِ النِّسَاءِ لِلتَّسْمِينِ وَذَكَرَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ عَنْ ابْنِ الْمَاجِشُونِ التَّحْرِيمَ وَلَمْ يَحْكِ غَيْرَهُ وَنَقَلَ الْبُرْزُلِيُّ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ عَنْ ابْنِ عَرَفَةَ تَشْهِيرَ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=16901أَكْلُ التُّرَابِ ، وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي شَرْحِ مَسْأَلَةٍ فِي رَسْمِ الْجَامِعِ مِنْ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغَ مِنْ الْبُيُوعِ : إنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16852_16850_4454_17213لَحْمَ الْقُرُودِ لَا يُؤْكَلُ ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14001الْجُزُولِيُّ عَنْ ابْنِ يُونُسَ ثَمَنُ الْقِرْدِ حَرَامٌ كَاقْتِنَائِهِ وَقَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ فِي بَابِ الْبُيُوعِ : مَا لَا يَصِحُّ مِلْكُهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ بِإِجْمَاعٍ كَالْحُرِّ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْقِرْدِ وَالدَّمِ وَالْمَيْتَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .