nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67قال أي الخضر لموسى عليهما السلام nindex.php?page=treesubj&link=31935_32106_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67إنك لن تستطيع معي صبرا نفي لأن يصبر معه على أبلغ وجه حيث جيء بإن المفيدة للتأكيد وبلن ونفيها آكد من نفي غيرها، وعدل عن «لن تصبر» إلى nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67لن تستطيع المفيد لنفي الصبر بطريق برهاني لأن الاستطاعة مما يتوقف عليه الفعل فيلزم من نفيه نفيه، ونكر nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67صبرا في سياق النفي وذلك يفيد العموم؛ أي: لا تصبر معي أصلا شيئا من الصبر، وعلل ذلك بقوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67قَالَ أَيِ الْخَضِرُ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ nindex.php?page=treesubj&link=31935_32106_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا نَفْيٌ لِأَنْ يَصْبِرَ مَعَهُ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ حَيْثُ جِيءَ بِإِنَّ الْمُفِيدَةِ لِلتَّأْكِيدِ وَبِلَنْ وَنَفْيُهَا آكَدُ مِنْ نَفْيِ غَيْرِهَا، وَعُدِلَ عَنْ «لَنْ تَصْبِرَ» إِلَى nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67لَنْ تَسْتَطِيعَ الْمُفِيدِ لِنَفْيِ الصَّبْرِ بِطَرِيقٍ بُرْهَانِيٍّ لِأَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ مِمَّا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الْفِعْلُ فَيَلْزَمُ مِنْ نَفْيِهِ نَفْيُهُ، وَنَكَّرَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=67صَبْرًا فِي سِيَاقِ النَّفْيِ وَذَلِكَ يُفِيدُ الْعُمُومَ؛ أَيْ: لَا تَصْبِرُ مَعِي أَصْلًا شَيْئًا مِنَ الصَّبْرِ، وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: