nindex.php?page=treesubj&link=28288_28723_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130وإن يتفرقا أي: المرأة وبعلها، وقرئ (يتفارقا) أي: وإن لم يصطلحا ولم يقع بينهما وفاق بوجه ما من الصلح وغيره ووقعت بينهما الفرقة بطلاق nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130يغن الله كلا منهما أي: يجعله مستغنيا عن الآخر، ويكفه ما أهمه، وقيل: يغني الزوج بامرأة أخرى، والمرأة بزوج آخر nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130من سعته أي: من غناه وقدرته، وفي ذلك تسلية لكل من الزجين بعد الطلاق، وقيل: زجر لهما عن المفارقة، وكيفما كان فهو مقيد بمشيئة الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130وكان الله واسعا أي: غنيا وكافيا للخلق، أو مقتدرا، أو عالما nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130حكيما متقنا في أفعاله وأحكامه.

nindex.php?page=treesubj&link=28288_28723_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130وَإِنْ يَتَفَرَّقَا أَيِ: الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا، وَقُرِئَ (يَتَفَارَقَا) أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَصْطَلِحَا وَلَمْ يَقَعْ بَيْنَهُمَا وِفَاقٌ بِوَجْهٍ مَا مِنَ الصُّلْحِ وَغَيْرِهِ وَوَقَعَتْ بَيْنَهُمَا الْفُرْقَةُ بِطَلَاقٍ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْهُمَا أَيْ: يَجْعَلُهُ مُسْتَغْنِيًا عَنِ الْآخَرِ، وَيَكْفِهِ مَا أَهَمَّهُ، وَقِيلَ: يُغْنِي الزَّوْجَ بِامْرَأَةٍ أُخْرَى، وَالْمَرْأَةَ بِزَوْجٍ آخَرَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130مِنْ سَعَتِهِ أَيْ: مِنْ غِنَاهُ وَقُدْرَتِهِ، وَفِي ذَلِكَ تَسْلِيَةٌ لِكُلٍّ مِنَ الزُّجَّيْنِ بَعْدَ الطَّلَاقِ، وَقِيلَ: زَجْرٌ لَهُمَا عَنِ الْمُفَارَقَةِ، وَكَيْفَمَا كَانَ فَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا أَيْ: غَنِيًّا وَكَافِيًا لِلْخَلْقِ، أَوْ مُقْتَدِرًا، أَوْ عَالِمًا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=130حَكِيمًا مُتْقِنًا فِي أَفْعَالِهِ وَأَحْكَامِهِ.