الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين

                                                                                                                                                                                                                                        قوله عز وجل: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا فيه أربعة أوجه:

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها: أفواجا ، قاله الحسن .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني: أمما ، قاله الكلبي .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث: جماعات ، قاله السدي . قال الأخفش جماعات متفرقة ، بعضها إثر بعض واحدها زمرة. قال خفاف بن ندبة


                                                                                                                                                                                                                                        كأن إخراجها في الصبح غادية من كل شائبة في أنها زمر

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع: دفعا وزجرا بصوت كصوت المزمار ، ومن قولهم مزامير داود.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية