الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الدر المنثور

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

قوله تعالى : أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا الآية .

أخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله : أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا الآية . قال : قد كان لهم في ذلك آية، أن الناس يغزون ويتخطفون وهم آمنون، أفبالباطل يؤمنون أي : [ ص: 572 ] بالشرك، وبنعمة الله يكفرون أي : يجحدون .

وأخرج جويبر عن الضحاك ، عن ابن عباس ، أنهم قالوا : يا محمد، ما يمنعنا أن ندخل في دينك إلا مخافة أن يتخطفنا الناس لقلتنا، والعرب أكثر منا، فمتى بلغهم أنا قد دخلنا في دينك اختطفنا فكنا أكلة رأس . فأنزل الله : أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا الآية .

قَوْلُهُ تَعَالَى : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا الْآيَةَ .

أَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا الْآيَةَ . قَالَ : قَدْ كَانَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ آيَةٌ، أَنَّ النَّاسَ يُغْزَوْنَ وَيُتَخَطَّفُونَ وَهُمْ آمِنُونَ، أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ أَيْ : [ ص: 572 ] بِالشِّرْكِ، وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ أَيْ : يَجْحَدُونَ .

وَأَخْرَجَ جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا مُحَمَّدُ، مَا يَمْنَعُنَا أَنْ نَدْخُلَ فِي دِينِكَ إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ يَتَخَطَّفَنَا النَّاسُ لِقِلَّتِنَا، وَالْعَرَبُ أَكْثَرُ مِنَّا، فَمَتَى بَلَغَهُمْ أَنَّا قَدْ دَخَلْنَا فِي دِينِكَ اخْتُطِفْنَا فَكُنَّا أَكَلَةَ رَأَسٍ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا الْآيَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث