nindex.php?page=treesubj&link=29012_28797_30451_30463_30525_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وقيضنا وقدرنا. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25لهم للكفرة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قرناء أخدانا من الشياطين يستولون عليهم استيلاء القبض على البيض وهو القشر. وقيل: أصل القيض البدل ومنه المقايضة للمعاوضة. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25فزينوا لهم ما بين أيديهم من أمر الدنيا واتباع الشهوات. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وما خلفهم من أمر الآخرة وإنكاره. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وحق عليهم القول أي كلمة العذاب. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25في أمم في جملة أمم كقوله:

إن تك عن أحسن الصنيعة مأ ... فوكا ففي آخرين قد أفكوا

وهو حال من الضمير المجرور. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قد خلت من قبلهم من الجن والإنس وقد عملوا مثل أعمالهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25إنهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب، والضمير لهم ولل أمم.

nindex.php?page=treesubj&link=29012_28797_30451_30463_30525_30539_34106nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَقَيَّضْنَا وَقَدَّرْنَا. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25لَهُمْ لِلْكَفَرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قُرَنَاءَ أَخْدَانًا مِنَ الشَّيَاطِينِ يَسْتَوْلُونَ عَلَيْهِمُ اسْتِيلَاءَ الْقَبْضِ عَلَى الْبَيْضِ وَهُوَ الْقِشْرُ. وَقِيلَ: أَصْلُ الْقَيْضِ الْبَدَلُ وَمِنْهُ الْمُقَايَضَةُ لِلْمُعَاوَضَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَاتِّبَاعِ الشَّهَوَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَمَا خَلْفَهُمْ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ وَإِنْكَارِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ أَيْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25فِي أُمَمٍ فِي جُمْلَةِ أُمَمٍ كَقَوْلِهِ:

إِنْ تَكُ عَنْ أَحْسَنِ الصَّنِيعَةِ مَأْ ... فُوكًا فِفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا

وَهُوَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ. nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَقَدْ عَمِلُوا مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=25إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ تَعْلِيلٌ لِاسْتِحْقَاقِهِمُ الْعَذَابَ، وَالضَّمِيرُ لَهُمْ وَلِلْ أُمَمٍ.