الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك

7 - يا أيها الإنسان ؛ قيل: الخطاب لمنكري البعث؛ ما غرك بربك الكريم الذي خلقك ؛ أي شيء خدعك حتى ضيعت ما وجب عليك؛ مع كرم ربك؛ حيث أنعم عليك بالخلق؛ والتسوية؛ والتعديل؛ وعنه - صلى الله عليه وسلم - حين تلاها -: "غره جهله"؛ وعن عمر - رضي الله عنه -: "غره حمقه"؛ وعن الحسن : "غره شيطانه"؛ وعن الفضيل : "لو خوطبت؛ أقول: غرتني ستورك المرخاة"؛ وعن يحيى بن معاذ : "أقول: غرني برك بي سالفا وآنفا"؛ فسواك ؛ فجعلك مستوي [ ص: 611 ] الخلق؛ سالم الأعضاء؛ "فعدلك"؛ فصيرك معتدلا؛ متناسب الخلق؛ من غير تفاوت فيه؛ فلم يجعل إحدى اليدين أطول؛ ولا إحدى العينين أوسع؛ ولا بعض الأعضاء أبيض وبعضها أسود؛ أو جعلك معتدل الخلق تمشي قائما؛ لا كالبهائم؛ وبالتخفيف؛ "كوفي"؛ وهو بمعنى المشدد؛ أي: عدل بعض أعضائك ببعض؛ حتى اعتدلت؛ فكنت معتدل الخلقة؛ متناسبا .

يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ

7 - يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ ؛ قِيلَ: اَلْخِطَابُ لِمُنْكِرِي الْبَعْثِ؛ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ ؛ أَيُّ شَيْءٍ خَدَعَكَ حَتَّى ضَيَّعْتَ مَا وَجَبَ عَلَيْكَ؛ مَعَ كَرَمِ رَبِّكَ؛ حَيْثُ أَنْعَمَ عَلَيْكَ بِالْخَلْقِ؛ وَالتَّسْوِيَةِ؛ وَالتَّعْدِيلِ؛ وَعَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ تَلَاهَا -: "غَرَّهُ جَهْلُهُ"؛ وَعَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: "غَرَّهُ حُمْقُهُ"؛ وَعَنِ الْحَسَنِ : "غَرَّهُ شَيْطَانُهُ"؛ وَعَنِ الْفُضَيْلِ : "لَوْ خُوطِبْتُ؛ أَقُولُ: غَرَّتْنِي سُتُورُكَ الْمُرْخَاةُ"؛ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ : "أَقُولُ: غَرَّنِي بِرُّكَ بِي سَالِفًا وَآنِفًا"؛ فَسَوَّاكَ ؛ فَجَعَلَكَ مُسْتَوِيَ [ ص: 611 ] الْخَلْقِ؛ سَالِمَ الْأَعْضَاءِ؛ "فَعَدَّلَكَ"؛ فَصَيَّرَكَ مُعْتَدِلًا؛ مُتَنَاسِبَ الْخَلْقِ؛ مِنْ غَيْرِ تَفَاوُتٍ فِيهِ؛ فَلَمْ يَجْعَلْ إِحْدَى الْيَدَيْنِ أَطْوَلَ؛ وَلَا إِحْدَى الْعَيْنَيْنِ أَوْسَعَ؛ وَلَا بَعْضَ الْأَعْضَاءِ أَبْيَضَ وَبَعْضَهَا أَسْوَدَ؛ أَوْ جَعَلَكَ مُعْتَدِلَ الْخَلْقِ تَمْشِي قَائِمًا؛ لَا كَالْبَهَائِمِ؛ وَبِالتَّخْفِيفِ؛ "كُوفِيٌّ"؛ وَهُوَ بِمَعْنَى الْمُشَدَّدِ؛ أَيْ: عَدَلَ بَعْضَ أَعْضَائِكَ بِبَعْضٍ؛ حَتَّى اعْتَدَلَتْ؛ فَكُنْتَ مُعْتَدِلَ الْخِلْقَةِ؛ مُتَنَاسِبًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث