الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون

(22) يقول تعالى: إن شر الدواب عند الله من لم تفد فيهم الآيات والنذر، وهم الصم عن استماع الحق البكم عن النطق به. الذين لا يعقلون ما ينفعهم، ويؤثرونه على ما يضرهم، فهؤلاء شر عند الله من شرار الدواب، لأن الله أعطاهم أسماعا وأبصارا وأفئدة، ليستعملوها في طاعة الله، فاستعملوها في معاصيه وعدموا - بذلك - الخير الكثير، فإنهم كانوا بصدد أن يكونوا من خيار البرية.

فأبوا هذا الطريق، واختاروا لأنفسهم أن يكونوا من شر البرية، والسمع الذي نفاه الله عنهم، سمع المعنى المؤثر في القلب، وأما سمع الحجة، فقد قامت حجة الله تعالى عليهم بما سمعوه من آياته.

(23) وإنما لم يسمعهم السماع النافع، لأنه لم يعلم فيهم خيرا يصلحون به [ ص: 613 ] لسماع آياته.

ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتولوا عن الطاعة وهم معرضون لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه، وهذا دليل على أن الله تعالى لا يمنع الإيمان والخير، إلا لمن لا خير فيه، الذي لا يزكو لديه ولا يثمر عنده. وله الحمد تعالى والحكمة في هذا.

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

(22) يَقُولُ تَعَالَى: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَمْ تُفِدْ فِيهِمُ الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ، وَهُمُ الصُّمُّ عَنِ اسْتِمَاعِ الْحَقِّ الْبُكْمُ عَنِ النُّطْقِ بِهِ. الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ مَا يَنْفَعُهُمْ، وَيُؤْثِرُونَهُ عَلَى مَا يَضُرُّهُمْ، فَهَؤُلَاءِ شَرٌّ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ شِرَارِ الدَّوَابِّ، لِأَنَّ اللَّهَ أَعْطَاهُمْ أَسْمَاعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً، لِيَسْتَعْمِلُوهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَاسْتَعْمَلُوهَا فِي مَعَاصِيهِ وَعُدِمُوا - بِذَلِكَ - الْخَيْرَ الْكَثِيرَ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا بِصَدَدِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ خِيَارِ الْبَرِيَّةِ.

فَأَبَوْا هَذَا الطَّرِيقَ، وَاخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونُوا مِنْ شَرِّ الْبَرِيَّةِ، وَالسَّمْعُ الَّذِي نَفَاهُ اللَّهُ عَنْهُمْ، سَمْعُ الْمَعْنَى الْمُؤَثِّرُ فِي الْقَلْبِ، وَأَمَّا سَمْعُ الْحُجَّةِ، فَقَدْ قَامَتْ حُجَّةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ بِمَا سَمِعُوهُ مِنْ آيَاتِهِ.

(23) وَإِنَّمَا لَمْ يُسْمِعْهُمُ السَّمَاعَ النَّافِعَ، لِأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ فِيهِمْ خَيْرًا يَصْلُحُونَ بِهِ [ ص: 613 ] لِسَمَاعِ آيَاتِهِ.

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ عَلَى الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ لَتَوَلَّوْا عَنِ الطَّاعَةِ وَهُمْ مُعْرِضُونَ لَا الْتِفَاتَ لَهُمْ إِلَى الْحَقِّ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَمْنَعُ الْإِيمَانَ وَالْخَيْرَ، إِلَّا لِمَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ، الَّذِي لَا يَزْكُو لَدَيْهِ وَلَا يُثْمِرُ عِنْدَهُ. وَلَهُ الْحَمْدُ تَعَالَى وَالْحِكْمَةُ فِي هَذَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث