الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      آ. (18) قوله: يومئذ تعرضون : "تعرضون" هو جواب "إذا" من قوله "فإذا نفخ"، قاله الشيخ . وفيه نظر، بل جوابها ما تقدم من قوله "وقعت الواقعة" و"تعرضون" على هذا مستأنف.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 431 ] قوله: لا تخفى قرأ الأخوان بالياء من تحت; لأن التأنيث مجازي، وللفصل أيضا، وهما على أصلهما في إمالة الألف. والباقون "لا تخفى" بالتاء من فوق للتأنيث اللفظي، والفتح وهو الأصل.

                                                                                                                                                                                                                                      قوله: واهية ، أي: ضعيفة. يقال: وهى الشيء يهي وهيا، أي: ضعف ووهى السقاء: انخرق. قال:


                                                                                                                                                                                                                                      4319 - خل سبيل من وهى سقاؤه ومن هريق بالفلاة ماؤه



                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: أرجائها ، أي: جوانبها ونواحيها. واحدها: رجا بالقصر، يكتب الألف عكس رمى، لقولهم رجوان قال:


                                                                                                                                                                                                                                      4320- فلا يرمى بي الرجوان أني     أقل القوم، من يغني مكاني



                                                                                                                                                                                                                                      وقال الآخر:


                                                                                                                                                                                                                                      4321- كأن لم تري قبلي أسيرا مقيدا     ولا رجلا يرمى به الرجوان



                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية