الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا

                                                                                                                                                                                                                                      قوله تعالى: إلا المستضعفين سبب نزولها: أن المسلمين قالوا في حق المستضعفين من المسلمين بمكة: هؤلاء بمنزلة الذين قتلوا ببدر ، فنزلت هذه الآية . قاله مجاهد . قال الزجاج : "المستضعفين" نصب على الاستثناء من قوله: (مأواهم جهنم) قال أبو سليمان: "المستضعفون": ذوو الأسنان ، والنساء ، والصبيان .

                                                                                                                                                                                                                                      قوله تعالى: لا يستطيعون حيلة أي: لا يقدرون على حيلة في الخروج من مكة ، ولا على نفقة ، ولا قوة .

                                                                                                                                                                                                                                      وفي قوله تعالى: ولا يهتدون سبيلا قولان . [ ص: 179 ] أحدهما: أنهم لا يعرفون الطريق إلى المدينة ، قاله ابن عباس ، وعكرمة ، ومجاهد .

                                                                                                                                                                                                                                      والثاني: أنهم لا يعرفون طريقا يتوجهون إليه ، فإن خرجوا هلكوا ، قاله ابن زيد . وفي "عسى" قولان . أحدهما: أنها بمعنى: الإيجاب ، قاله الحسن . والثاني: أنها بمعنى: الترجي . فالمعنى: أنهم يرجون العفو ، قاله الزجاج .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية