الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القول في تأويل قوله تعالى:

                                                                                                                                                                                                                                      [5 - 14] فاصبر صبرا جميلا إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسأل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه

                                                                                                                                                                                                                                      فاصبر صبرا جميلا أي: على ما يقولون، ولا يضق صدرك، فقد قرب الانتقام منهم.

                                                                                                                                                                                                                                      إنهم يرونه أي: العذاب الدنيوي أو الأخروي بعيدا أي: وقوعه، لعدم إيمانهم بوعيده تعالى.

                                                                                                                                                                                                                                      ونراه قريبا أي: قريب الحضور.

                                                                                                                                                                                                                                      يوم تكون السماء كالمهل أي: كالشيء المذاب، أو دردي الزيت. و " يوم " إما ظرف ل: " قريبا " ، أو لمحذوف.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 5927 ] وتكون الجبال كالعهن أي: كالصوف.

                                                                                                                                                                                                                                      ولا يسأل حميم حميما أي: قريب قريبا عن شأنه، لشغله بشأن نفسه.

                                                                                                                                                                                                                                      يبصرونهم أي: يعرفون أقرباءهم، ومع ذلك يفر بعضهم من بعض. وفيه تنبيه على أن المانع من هذا السؤال هو الاندهاش مما نزل، لا احتجاب بعضهم من بعض.

                                                                                                                                                                                                                                      يود المجرم أي: يتمنى الكافر لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه أي: الذين هم محل شفقته.

                                                                                                                                                                                                                                      وصاحبته أي: التي هي أحب إليه وأخيه أي: الذي يستعين به في النوائب.

                                                                                                                                                                                                                                      وفصيلته أي: عشيرته التي تؤويه أي: تضمه إليها عند الشدائد.

                                                                                                                                                                                                                                      ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه أي: الافتداء، أو المذكور، أو من في الأرض. عطف على يفتدي و " ثم " للاستبعاد.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية