الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة آية 205

                                          [8738] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ ابن التيمي ، عن أبيه، عن حيان بن عمير، عن عبيد بن عمير ، في قول الله: واذكر ربك في نفسك قال: يقول الله: إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني عبدي وحده ذكرته وحدي، وإذا ذكرني في ملإ ذكرته في أحسن منهم وأكرم

                                          [8739] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة، قوله: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة أمر الله بذكره ونهى عن الغفلة

                                          الوجه الثاني

                                          [8740] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، قراءة، ثنا ابن وهب ، حدثني ابن زيد عبد الرحمن ، عن أبيه زيد بن أسلم واذكر ربك في نفسك قال: الذكر أن تذكر الله وتسبحه وتهلله وتحمده

                                          [8741] ذكره أبي، ثنا عبدان بن عثمان المروزي، عن أبي حمزة ، يعني السكري، عن مطرف ، عن الحكم بن عتيبة، في قوله: واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال: إذا أسمعك الإمام القراءة فلا تنطقن بشيء

                                          قوله تعالى: ودون الجهر من القول

                                          [8742] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي ، فيما كتب إلي، ثنا أصبغ بن الفرج ، قال: سمعت ابن زيد ، في قوله: ودون الجهر من القول لا تجهر بذلك

                                          [8743] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، قراءة، أنبأ ابن وهب ، حدثني ابن زيد عبد الرحمن ، عن أبيه زيد بن أسلم ودون الجهر من القول قال: لا تجهر بالغدو والآصال

                                          [8744] وبإسناده قال: ودون الجهر من القول بالغدو يجهر فيها

                                          [ ص: 1648 ] قوله تعالى: بالغدو

                                          [8745] حدثنا محمد بن يحيى ، أنبأ العباس ، ثنا يزيد، ثنا سعيد ، عن قتادة، قوله: بالغدو قال: أما بالغدو فصلاة الصبح

                                          قوله تعالى: والآصال

                                          [8746] وبه عن قتادة، والآصال قال: بالعشي.

                                          [8747] حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ مفضل بن فضالة، عن أبي صخر ، في قوله: بالغدو والآصال والآصال ما بين الظهر والعصر

                                          [8748] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه، قال: ودون الجهر من القول بالغدو والآصال قال: فالآصال لا يجهر فيها

                                          قوله تعالى: ولا تكن من الغافلين

                                          [8749] وبه عن ابن زيد ، عن أبيه أسلم، قال: ولا تكن من الغافلين قال: مع الغافلين.

                                          [8750] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن أبي حماد ، ثنا يحيى بن الضريس، عن أبي سنان ، عن عمرو بن مرة ، عن بكير بن الأخنس ، قال: ما أتى يوم الجمعة على أحد وهو لا يعلم أنه يوم جمعة إلا كتب من الغافلين.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية