nindex.php?page=treesubj&link=28908_28803_29723_30525_31780_31788_32024_32509_34089_34225nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وأن احكم بينهم بما أنـزل الله [49]

وقد كان خيره قبل هذا فنسخ التخيير بالحتم والدليل على أن هذا ناسخ وأن على الإمام أن يحكم على أهل الكتاب بالحق قوله يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وأن احكم ) أن في موضع نصب عطفا على الكتاب - أي : وأنزلنا إليك أن احكم بينهم بما أنزل الله - أي : بحكم الله الذي أنزله إليك في كتابه - ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49واحذرهم أن يفتنوك ) الهاء والميم في موضع نصب يجب أن يكون هذا على قول من قال : حاذر ، ويجوز أن يكون على قول من قال : حذر في قول nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه وأنشد .

[ ص: 25 ]

حذر أمورا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار

( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49أن يفتنوك ) بدل وإن شئت بمعنى : من أن يفتنوك .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28803_29723_30525_31780_31788_32024_32509_34089_34225nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ [49]

وَقَدْ كَانَ خَيَّرَهُ قَبْلَ هَذَا فَنُسِخَ اَلتَّخْيِيرُ بِالْحَتْمِ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخٌ وَأَنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى أَهْلِ اَلْكِتَابِ بِالْحَقِّ قَوْلُهُ يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وَأَنِ احْكُمْ ) أَنْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَطْفًا عَلَى اَلْكِتَابِ - أَيْ : وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ أَنْ اُحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ - أَيْ : بِحُكْمِ اَللَّهِ اَلَّذِي أَنْزَلَهُ إِلَيْكَ فِي كِتَابِهِ - ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ ) اَلْهَاءُ وَالْمِيمُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ هَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ : حَاذِرٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ : حَذِرٌ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَأَنْشَدَ .

[ ص: 25 ]

حَذِرٌ أُمُورًا لَا تُضِيرُ وَآمِنٌ مَا لَيْسَ مُنْجِيهِ مِنْ اَلْأَقْدَارِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=49أَنْ يَفْتِنُوكَ ) بَدَلٌ وَإِنْ شِئْتَ بِمَعْنَى : مِنْ أَنْ يَفْتِنُوكَ .