ويصح nindex.php?page=treesubj&link=22835_24030بيع من قصد أن لا يسلم مبيعا أو ثمنا ، ذكروه في كتب الخلاف [ قبيل الجهاد ] ومن اتهم بغلامه فدبره فنقل أبو داود : يحال بينهما إذا كان فاجرا معلنا ، وهذا كما نقله أبو داود في المجوسي تسلم أخته يحال بينهما إذا خافوا عليه يأتيها ، قيل [ ص: 43 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد : مات وترك سيوفا ؟ . قال : لا تباع ببغداد وتباع بالثغر . ويتوجه أنه ندب . وفي المنثور : منع منه لاستعمالها في الفتن غالبا ، ويحرم فيها . ولا nindex.php?page=treesubj&link=4820_4818بيع من تلزمه الجمعة بلا حاجة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : وغيره ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : مريض ونحوه بندائها الثاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه الأول nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه [ أو ] الوقت ، قدمه في المنتخب ، وهي في عيون المسائل والروايتين والترغيب : بالزوال .

وَيَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=22835_24030بَيْعُ مَنْ قَصَدَ أَنْ لَا يُسَلِّمَ مَبِيعًا أَوْ ثَمَنًا ، ذَكَرُوهُ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ [ قُبَيْلَ الْجِهَادِ ] وَمَنْ اُتُّهِمَ بِغُلَامِهِ فَدَبَّرَهُ فَنَقَلَ أَبُو دَاوُد : يُحَالُ بَيْنَهُمَا إذَا كَانَ فَاجِرًا مُعْلِنًا ، وَهَذَا كَمَا نَقَلَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَجُوسِيِّ تُسْلِمُ أُخْتُهُ يُحَالُ بَيْنَهُمَا إذَا خَافُوا عَلَيْهِ يَأْتِيهَا ، قِيلَ [ ص: 43 ] nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : مَاتَ وَتَرَكَ سُيُوفًا ؟ . قَالَ : لَا تُبَاعُ بِبَغْدَادَ وَتُبَاعُ بِالثَّغْرِ . وَيُتَوَجَّهُ أَنَّهُ نَدْبٌ . وَفِي الْمَنْثُورِ : مَنَعَ مِنْهُ لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الْفِتَنِ غَالِبًا ، وَيَحْرُمُ فِيهَا . وَلَا nindex.php?page=treesubj&link=4820_4818بَيْعُ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ بِلَا حَاجَةٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَغَيْرُهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : مَرِيضٌ وَنَحْوُهُ بِنِدَائِهَا الثَّانِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ الْأَوَّلِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ [ أَوْ ] الْوَقْتِ ، قَدَّمَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ ، وَهِيَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَالرِّوَايَتَيْنِ وَالتَّرْغِيبِ : بِالزَّوَالِ .