الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

، وقال أحمد في الماء الذي يسقى في السبيل : يجوز للأغنياء [ الشرب ] منه . قيل لأحمد : أوصى بمال في السبيل فدفع إلى قرابة له في الثغر يغزو به ولعل في الثغر أشجع منه ولو لم يكن قريبا لم يعط المال كله أيأخذه ؟ فلم ير بأخذه بأسا ، قيل له : بعث بمال لقرابة له بالثغر يغزو به ترى له يرده أو يقبله ؟ قال : القرابة غير البعيد ، وإذا بعث إليه بمال وقد كان أشرفت نفسه [ ص: 620 ] فلا بأس برده ، وكأنه اختار رده ، قيل له : أوصى لفلان بكذا يشتري به فرسا يغزو به ويدفع بقيته إليه فغزا ثم مات ، قال : هو له يورث عنه . وسبيل الخير لمن أخذ من زكاة لحاجة ، ذكره في المجرد .

وقال أبو الوفاء : يعم فيدخل فيه الغارم للإصلاح ، قال : ويجوز لغني قريب ويشمل جمع مذكر سالم كالمسلمين ، وضميره الأنثى ، وقيل : لا ، كعكسه .

، وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الْمَاءِ الَّذِي يُسْقَى فِي السَّبِيلِ : يَجُوزُ لِلْأَغْنِيَاءِ [ الشُّرْبُ ] مِنْهُ . قِيلَ لِأَحْمَدَ : أَوْصَى بِمَالٍ فِي السَّبِيلِ فَدَفَعَ إلَى قَرَابَةٍ لَهُ فِي الثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ وَلَعَلًّ فِي الثَّغْرِ أَشْجَعَ مِنْهُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبًا لَمْ يُعْطَ الْمَالَ كُلَّهُ أَيَأْخُذُهُ ؟ فَلَمْ يَرَ بِأَخْذِهِ بَأْسًا ، قِيلَ لَهُ : بَعَثَ بِمَالٍ لِقَرَابَةٍ لَهُ بِالثَّغْرِ يَغْزُو بِهِ تَرَى لَهُ يَرُدُّهُ أَوْ يَقْبَلُهُ ؟ قَالَ : الْقَرَابَةُ غَيْرُ الْبَعِيدِ ، وَإِذَا بَعَثَ إلَيْهِ بِمَالٍ وَقَدْ كَانَ أَشْرَفَتْ نَفْسُهُ [ ص: 620 ] فَلَا بَأْسَ بِرَدِّهِ ، وَكَأَنَّهُ اخْتَارَ رَدَّهُ ، قِيلَ لَهُ : أَوْصَى لِفُلَانٍ بِكَذَا يَشْتَرِي بِهِ فَرَسًا يَغْزُو بِهِ وَيَدْفَعُ بَقِيَّتَهُ إلَيْهِ فَغَزَا ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : هُوَ لَهُ يُورَثُ عَنْهُ . وَسَبِيلُ الْخَيْرِ لِمَنْ أَخَذَ مِنْ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُجَرَّدِ .

وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ : يَعُمُّ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْغَارِمُ لِلْإِصْلَاحِ ، قَالَ : وَيَجُوزُ لِغَنِيٍّ قَرِيبٍ وَيَشْمَلُ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ كَالْمُسْلِمِينَ ، وَضَمِيرُهُ الْأُنْثَى ، وَقِيلَ : لَا ، كَعَكْسِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث