الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

ولا يسجد مأموم لسهوه ( و ) بل لسهو [ ص: 516 ] إمامه معه ( و ) ولو لم يتم التشهد ثم يتمه ، وقيل ثم يعيد السجود ، وإن نسي إمامه سجد هو على الأصح ( خ ) ويسجد مسبوق مع إمامه إن سها إمامه فيما أدركه ، وكذا فيما لم يدركه ( م ) إن لحق دون ركعة وعنه إن سجد قبل السلام ( و م ش ) وإلا قضى بعد سلام إمامه ثم سجد وعنه يقضي ثم يسجد ، ولو سجد إمامه قبله وعنه يخير في متابعته ، وعنه يسجد معه ويعيده ( خ ) وإن نسي إمامه سجد هو ( و هـ ) وإن أدركه في إحدى سجدتي السهو سجد معه ، فإذا سلم أتى بالثانية ثم قضى صلاته نص عليه ، وقيل لا يأتي بها ، بل يقضي صلاته بعد سلام إمامه ثم يسجد ، وإن أدركه بعد سجود السهو وقبل السلام لم يسجد ، ذكره في المذهب ، وإن سها فسلم معه أو سها معه أو فيما انفرد به سجد .

وَلَا يَسْجُدُ مَأْمُومٌ لِسَهْوِهِ ( و ) بَلْ لِسَهْوِ [ ص: 516 ] إمَامِهِ مَعَهُ ( و ) وَلَوْ لَمْ يُتِمَّ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يُتِمُّهُ ، وَقِيلَ ثُمَّ يُعِيدُ السُّجُودَ ، وَإِنْ نَسِيَ إمَامُهُ سَجَدَ هُوَ عَلَى الْأَصَحِّ ( خ ) وَيَسْجُدُ مَسْبُوقٌ مَعَ إمَامِهِ إنْ سَهَا إمَامُهُ فِيمَا أَدْرَكَهُ ، وَكَذَا فِيمَا لَمْ يُدْرِكْهُ ( م ) إنْ لَحِقَ دُونَ رَكْعَةٍ وَعَنْهُ إنْ سَجَدَ قَبْلَ السَّلَامِ ( و م ش ) وَإِلَّا قَضَى بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ وَعَنْهُ يَقْضِي ثُمَّ يَسْجُدُ ، وَلَوْ سَجَدَ إمَامُهُ قَبْلَهُ وَعَنْهُ يُخَيَّرُ فِي مُتَابَعَتِهِ ، وَعَنْهُ يَسْجُدُ مَعَهُ وَيُعِيدُهُ ( خ ) وَإِنْ نَسِيَ إمَامُهُ سَجَدَ هُوَ ( و هـ ) وَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي إحْدَى سَجْدَتَيْ السَّهْوِ سَجَدَ مَعَهُ ، فَإِذَا سَلَّمَ أَتَى بِالثَّانِيَةِ ثُمَّ قَضَى صَلَاتَهُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ لَا يَأْتِي بِهَا ، بَلْ يَقْضِي صَلَاتَهُ بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ ثُمَّ يَسْجُدُ ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ سُجُودِ السَّهْوِ وَقَبْلَ السَّلَامِ لَمْ يَسْجُدْ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُذْهَبِ ، وَإِنْ سَهَا فَسَلَّمَ مَعَهُ أَوْ سَهَا مَعَهُ أَوْ فِيمَا انْفَرَدَ بِهِ سَجَدَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث