قلت لابن القاسم : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=23869بعث بهدي تطوعا ، وأمرت الذي بعث به معه إن هو عطب أن يخلي بين الناس وبينه ، فعطب فتصدق به أيضمنه أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا أحفظ من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ، ولكني لا أرى على هذا ضمانا وأراه قد أجزأ صاحبه ، لأن صاحبه لم يتصدق به وإنما هذا كأنه رجل عطب هديه تطوعا فخلى بين الناس وبينه ، فأتى رجل أجنبي فقسمه بين الناس وجعل يتصدق به على المساكين ، فلا يكون على صاحبه الذي خلى بين الناس وبينه شيء ، ولا أرى على الذي تصدق به شيئا ولا ضمان عليه ، لأن الآخر قد خلى بين الناس وبينه .

قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=23869بُعِثَ بِهَدْيٍ تَطَوُّعًا ، وَأَمَرْت الَّذِي بُعِثَ بِهِ مَعَهُ إنْ هُوَ عَطِبَ أَنْ يُخَلِّيَ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ ، فَعَطِبَ فَتَصَدَّقَ بِهِ أَيَضْمَنُهُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا أَحْفَظُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَلَكِنِّي لَا أَرَى عَلَى هَذَا ضَمَانًا وَأَرَاهُ قَدْ أَجْزَأَ صَاحِبَهُ ، لِأَنَّ صَاحِبَهُ لَمْ يَتَصَدَّقْ بِهِ وَإِنَّمَا هَذَا كَأَنَّهُ رَجُلٌ عَطِبَ هَدْيُهُ تَطَوُّعًا فَخَلَّى بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ ، فَأَتَى رَجُلٌ أَجْنَبِيٌّ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ وَجَعَلَ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، فَلَا يَكُونُ عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي خَلَّى بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ ، وَلَا أَرَى عَلَى الَّذِي تَصَدَّقَ بِهِ شَيْئًا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّ الْآخَرَ قَدْ خَلَّى بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ .