الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      في الحجر على المولى عليه قلت : أرأيت الذي يحجر عليه من الأحرار ممن لا يحجر عليه ، من هم ؟ صفهم [ ص: 75 ] لي ؟

                                                                                                                                                                                      قال : هم الذين لا يحرزون أموالهم ، ويبذرونها في الفسق والشراب وغير ذلك من السرف ، قد عرف ذلك منهم ، فهؤلاء الذين يحجر عليهم . وأما من كان يحرز وهو خبيث فاسق إلا أنه ليس بسفيه في تدبير ماله فإن هذا لا يحجر عليه ، وإن كان له مال عند وصي أبيه أخذه منه .

                                                                                                                                                                                      قال سحنون : وقد كتبنا آثار هذا وقول ربيعة فيه .

                                                                                                                                                                                      قلت : هل يحجر على السفيه في ماله في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : وإن كان شيخا كبيرا ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : فإن أعتق هذا السفيه ، أيجوز عتقه في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : لا يجوز عتقه إلا في أم ولده وحدها .

                                                                                                                                                                                      قلت : لم جوز مالك عتق أم ولده وحدها ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لأنها ليست بمال له .

                                                                                                                                                                                      قلت : أفيجوز بيعه وشراؤه ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : لا يجوز بيعه ولا شراؤه . وحدثنا سحنون عن أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز ، أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال ، فكتب إليه ابن عباس : كتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ؟ ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ، ضعيف الإعطاء منها . فإن أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس ، فقد انقطع عنه اليتم . قال : وأخبرني ابن وهب عن ابن جريج قال : كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن هذه الأشياء فقال ابن عباس : لولا أن أرده عن شيء يقع فيه ، ما كتبت إليه ولا نعمة عين . وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم ؟ فإذا بلغ النكاح وأونس منه الرشد ودفع إليه ماله فقد انقضى يتمه .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية