قلت : [ ص: 340 ] وإن nindex.php?page=treesubj&link=2942_2939أصابه في دار رجل في أرض الصلح أيكون لرب الدار في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ فقال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : هو للذين صالحوا على الأرض ، قال ابن القاسم : إن كان رب الدار هو الذي أصابه وكان من الذين صالحوا فهو له ، وإن كان رب الدار من غير الذين صالحوا فهو للذين صالحوا على تلك الأرض ، وليس لرب الدار من ذلك شيء . وما وجد في أرض العنوة فهو لأهل تلك الدار الذين افتتحوها وليس هو لمن وجده ، ومما يبين ذلك لك أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال في السفطين الذين وجدا من كنز النخيرجان حين قدم بهما عليه ، فأراد nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن يقسمهما في المدينة فرأى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن الملائكة تدفع في صدره عنهما في المنام ، فقال : ما أرى هذا يصلح لي فردهما إلى الجيش الذين أصابوه ، وقد كان ذلك السفطان إنما هو كنز دل عليه بعدما فتحت البلاد وسكن الناس واتخذوا الأهلين ، فكتب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن يباعا فيعطاه المقاتلة والعيال .

قُلْتُ : [ ص: 340 ] وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2942_2939أَصَابَهُ فِي دَارِ رَجُلٍ فِي أَرْضِ الصُّلْحِ أَيَكُونُ لِرَبِّ الدَّارِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : هُوَ لِلَّذِينَ صَالَحُوا عَلَى الْأَرْضِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ كَانَ رَبُّ الدَّارِ هُوَ الَّذِي أَصَابَهُ وَكَانَ مِنْ الَّذِينَ صَالَحُوا فَهُوَ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ رَبُّ الدَّارِ مِنْ غَيْرِ الَّذِينَ صَالَحُوا فَهُوَ لِلَّذِينَ صَالَحُوا عَلَى تِلْكَ الْأَرْضِ ، وَلَيْسَ لِرَبِّ الدَّارِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ . وَمَا وُجِدَ فِي أَرْضِ الْعَنْوَةِ فَهُوَ لِأَهْلِ تِلْكَ الدَّارِ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا وَلَيْسَ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ ، وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ لَكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي السَّفَطَيْنِ الَّذِينَ وُجِدَا مِنْ كَنْزِ النَّخِيرْجَانْ حِينَ قَدِمَ بِهِمَا عَلَيْهِ ، فَأَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنْ يَقْسِمَهُمَا فِي الْمَدِينَةِ فَرَأَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَدْفَعُ فِي صَدْرِهِ عَنْهُمَا فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : مَا أَرَى هَذَا يَصْلُحُ لِي فَرَدَّهُمَا إلَى الْجَيْشِ الَّذِينَ أَصَابُوهُ ، وَقَدْ كَانَ ذَلِكَ السَّفَطَانُ إنَّمَا هُوَ كَنْزٌ دُلَّ عَلَيْهِ بَعْدَمَا فُتِحَتْ الْبِلَادُ وَسَكَنَ النَّاسُ وَاِتَّخَذُوا الْأَهْلِينَ ، فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ أَنْ يُبَاعَا فَيُعْطَاهُ الْمُقَاتِلَةُ وَالْعِيَالُ .