قلت : فلو كانت nindex.php?page=treesubj&link=2686_3079_3074لرجل ألف شاة . قضى لها خمس سنين لم يأته المصدق فيها وهي ألف شاة على حالها ، فلما كان قبل أن يأتيه [ ص: 375 ] المصدق بيوم هلكت فلم يبق منها إلا تسع وثلاثون شاة ؟ فقال : ليس عليه فيها شيء .

قلت : وكذلك الإبل والبقر إذا رجعت إلى ما لا زكاة فيها فلا شيء للمصدق ، وإن كان بقي منها ما تجب فيه الزكاة زكى هذه البقية التي وجد للسنين الماضية حتى تصير إلى ما لا زكاة فيها ، ثم يكف عنها ولا يكون له عليها سبيل إذا رجعت إلى ما لا زكاة فيها ؟

قال : نعم .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ فقال : نعم .

قُلْتُ : فَلَوْ كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=2686_3079_3074لِرَجُلٍ أَلْفُ شَاةٍ . قَضَى لَهَا خَمْسَ سِنِينَ لَمْ يَأْتِهِ الْمُصَدِّقُ فِيهَا وَهِيَ أَلْفُ شَاةٍ عَلَى حَالِهَا ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ [ ص: 375 ] الْمُصَدِّقُ بِيَوْمٍ هَلَكَتْ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ شَاةً ؟ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا شَيْءٌ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ إذَا رَجَعَتْ إلَى مَا لَا زَكَاةَ فِيهَا فَلَا شَيْءَ لِلْمُصَدِّقِ ، وَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْهَا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ زَكَّى هَذِهِ الْبَقِيَّةَ الَّتِي وَجَدَ لِلسِّنِينَ الْمَاضِيَةِ حَتَّى تَصِيرَ إلَى مَا لَا زَكَاةَ فِيهَا ، ثُمَّ يَكُفُّ عَنْهَا وَلَا يَكُونُ لَهُ عَلَيْهَا سَبِيلٌ إذَا رَجَعَتْ إلَى مَا لَا زَكَاةَ فِيهَا ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ .