الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت من جامع يوم النحر بعد رمي جمرة العقبة قبل أن يحلق ، أيكون حجه تاما وعليه الهدي في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم ، وعليه عمرة أيضا عند مالك ; ينحر الهدي فيها الذي وجب عليه ، قلت له : وما يهدي في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : بدنة ، قلت : فإن لم يجد ؟

                                                                                                                                                                                      قال : فبقرة ، فإن لم يجد فشاة من الغنم ، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وسبعة بعد ذلك ، قلت له : فهل يفرق بين الأيام الثلاثة والسبعة في هذه الحجة ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم إن شاء فرقها وإن شاء جمعها ، لأنه إنما يصومها بعد أيام منى إذا قضى عمرته ، وقد قال مالك فيمن كان عليه صيام من تمتع إذا لم يجد الهدي : أن يصوم أيام النحر بعد اليوم الأول من أيام النحر ، قلت : وهل لمن ترك الصيام في تمتعه بالحج إلى يوم النحر أن يصوم الثلاثة الأيام بعد يوم النحر ويصل السبعة بها ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : قال الله تبارك وتعالى : { وسبعة إذا رجعتم } فإذا رجع من منى فلا بأس أن يصوم .

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : يريد أقام بمكة أو لم يقم ، وكذلك أيضا من صام أيام التشريق ثم خرج إلى بلاده جاز له أن يصل السبعة بالثلاثة ، وصيام الهدي في التمتع إذا لم يجد هديا لا يشبه صيام من وطئ بعد رمي الجمرة ممن لم يجد هديا لأن قضاءها بعد أيام منى ، فإنما يصوم إذا قضى والمتمتع إنما [ ص: 432 ] يصوم بعد إحرامه بالحج .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية