الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  2650 20 - حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا الليث ، قال : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن عبد الله بن عباس أخبره ، أن أبا سفيان أخبره أن هرقل قال له : سألتك كيف كان قتالكم إياه فزعمت أن الحرب سجال ودول ، فكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة في قوله : " فزعمت أن الحرب بينكم سجال " ، وقد ذكرنا أن في معنى إحدى الحسنيين معنى الحرب سجال ، وكل واحد منهما يتضمن معنى الآخر ، فتحصل المطابقة ولا يحتاج هاهنا إلى تطويل الشراح الذي يشوش على ذهن الناظر فيه ، وهذا الذي ذكره قطعة من حديث أبي سفيان في قصة هرقل ، وقد مر في أول الكتاب مطولا ، ومر الكلام فيه مبسوطا . قوله : " ودول " جمع دولة ، ومعناه رجوع الشيء إليك مرة وإلى صاحبك أخرى تتداولانه ، وقال أبو عمر : وهي بالفتح الظفر في الحرب ، وبالضم ما يتداوله الناس من المال . وعن الكسائي : بالضم مثل العارية ، يقال : اتخذوه دولة يتداولونه ، وبالفتح من دال عليهم الدهر دولة ، ودالت الحرب بهم . وقيل : الدولة بالضم الاسم ، وبالفتح المصدر . وقال القزاز : العرب تقول : الأيام دول ودول ودول ، ثلاث لغات ، وفي الباهر لابن عديس عن الأحمر جاء بالدولة والتؤلة ، تهمز ولا تهمز . وفي البارع عن أبي زيد : دولة ، بفتح الدال وسكون الواو ، ودول بفتح الدال والواو . وبعض العرب يقول : دولة . قوله : " فكذلك تبتلى " أي : تختبر . قوله : " ثم تكون لهم العاقبة " عاقبة الشيء آخر أمره .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية