الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  2656 26 - حدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا محمد بن المبارك ، قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، قال : حدثني يزيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا عباية بن رافع بن خديج ، قال : أخبرني أبو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة ظاهرة ، وقد مضى هذا الحديث في كتاب صلاة الجمعة ، في باب : المشي إلى الجمعة ، فإنه أخرجه هناك عن علي بن عبد الله عن الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم عن عباية بن رفاعة قال : "أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار " ، وأبو عبس كنية عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد الأنصاري ، وقد مر الكلام فيه هناك ، وإسحاق هو ابن منصور ، قال الجياني : نسبه الأصيلي إلى ابن منصور ، ويزيد بالياء آخر الحروف ، وعباية بفتح العين المهملة وتخفيف الباء الموحدة ، ورفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء ، ابن رافع ، بالفاء وبالعين المهملة . وأبو عبس بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخره سين مهملة . وجبر بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة .

                                                                                                                                                                                  قوله : " من اغبرت " كذا هو على الأصل ، في رواية الأكثرين وفي رواية المستملي : " ما اغبرتا " وهي لغة .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية