3139 116 - حدثنا عبدة بن عبد الله قال : أخبرنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غار فنزلت : والمرسلات عرفا فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا ، فدخلت جحرها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقيت شركم كما وقيتم شرها .

التالي السابق

الشرح

عَبْدَةُ ضِدُّ الْحُرَّةِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَهْلٍ الصَّفَّارُ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ صَاحِبُ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ عَمُّ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَمُّ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي التَّفْسِيرِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ بِهِ ، وَقَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الْحَجِّ فِي بَابِ مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ .

قَوْلُهُ : " وُقِيَتْ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ وَقَى يَقِي وِقَايَةً إِذَا حَفِظَ .

( فَإِنْ قُلْتَ ) : كَانَ قَتْلُهُمْ لَهَا خَيْرًا ; لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِهِ ، ( قُلْتُ ) : هُوَ شَرٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ، وَالْخُيُورُ وَالشُّرُورُ مِنَ الْأُمُورِ الْإِضَافِيَّةِ .

عبدة ضد الحرة ابن عبد الله أبو سهل الصفار الخزاعي البصري ، ويحيى بن آدم بن سليمان القرشي المخزومي الكوفي صاحب الثوري ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، ومنصور بن المعتمر ، وإبراهيم النخعي ، وعلقمة بن قيس النخعي عم الأسود بن يزيد ، وعم أم إبراهيم ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه .

والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن محمود بن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل به ، وأخرجه النسائي في التفسير عن أحمد بن سليمان ، عن يحيى بن آدم به ، وقد مر في كتاب الحج في باب ما يقتل المحرم من الدواب فإنه أخرجه هناك ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن إبراهيم .

قوله : " وقيت " على صيغة المجهول من وقى يقي وقاية إذا حفظ .

( فإن قلت ) : كان قتلهم لها خيرا ; لأنه مأمور به ، ( قلت ) : هو شر بالنسبة إليها ، والخيور والشرور من الأمور الإضافية .