3329 29 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي ذِكْرِ اسْمِ قَحْطَانَ، وَثَوْرٌ بِلَفْظِ الْحَيَوَانِ الْمَعْرُوفِ ابْنُ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ الْمَدَنِيُّ مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ، وَأَبُو الْغَيْثِ، وَهُوَ الْمَطَرُ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ الْأَسْوَدُ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْفِتَنِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْفِتَنِ عَنْ قُتَيْبَةَ.

قَوْلُهُ: رَجُلٌ لَمْ يُدْرَ اسْمُهُ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ لَكِنَّ الْقُرْطُبِيَّ جَزَمَ أَنَّهُ جَهْجَاهُ الَّذِي وَقَعَ ذِكْرُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ: لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْجَهْجَاهُ. وَأَخْرَجَهُ عَقِيبَ حَدِيثِ الْقَحْطَانِيِّ. قَوْلُهُ: " يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ "، كِنَايَةٌ عَنْ تَسْخِيرِ النَّاسِ، وَاسْتِرْعَائِهِمْ كَسَوْقِ الرَّاعِي الْغَنَمَ بِعَصَاهُ، وَفِي التَّوْضِيحِ: حَدِيثُ الْقَحْطَانِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ خَلِيفَةٌ، وَلَكِنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى تَغَلُّبِهِ، وَرَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي الْفِتَنِ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَحَدِ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنَّ الْقَحْطَانِيَّ يَخْرُجُ بَعْدَ الْمَهْدِيِّ، وَيَسِيرُ عَلَى سِيرَةِ الْمَهْدِيِّ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا: يَكُونُ بَعْدَ الْمَهْدِيِّ الْقَحْطَانِيُّ، وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا هُوَ دُونَهُ قِيلَ: هَذَا الثَّانِي مَعَ كَوْنِهِ مَرْفُوعًا ضَعِيفَ الْإِسْنَادِ، وَالْأَوَّلُ مَعَ كَوْنِهِ مَوْقُوفًا أَصْلَحُ إِسْنَادًا مِنْهُ، فَإِنْ ثَبَتَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي زَمَنِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ؛ لِأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا نَزَلَ يَجِدُ الْمَهْدِيَّ إِمَامَ الْمُسْلِمِينَ، انْتَهَى.

قُلْتُ: إِذَا كَانَ الْقَحْطَانِيُّ فِي زَمَنِ عِيسَى كَيْفَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ، وَكَيْفَ يَمْلِكُ مَعَ وُجُودِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أَنَّ فِي رِوَايَةِ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّ الْقَحْطَانِيَّ يَعِيشُ فِي الْمُلْكِ عِشْرِينَ سَنَةً.

مطابقته للترجمة في ذكر اسم قحطان، وثور بلفظ الحيوان المعروف ابن زيد الديلي المدني مر في الجمعة، وأبو الغيث، وهو المطر اسمه سالم مولى عبد الله بن مطيع الأسود القرشي العدوي المدني.

والحديث أخرجه البخاري أيضا في الفتن عن عبد العزيز أيضا. وأخرجه مسلم في الفتن عن قتيبة.

قوله: رجل لم يدر اسمه عند الأكثرين لكن القرطبي جزم أنه جهجاه الذي وقع ذكره في صحيح مسلم من طريق آخر عن أبي هريرة بلفظ: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له: الجهجاه. وأخرجه عقيب حديث القحطاني. قوله: " يسوق الناس بعصاه "، كناية عن تسخير الناس، واسترعائهم كسوق الراعي الغنم بعصاه، وفي التوضيح: حديث القحطان يدل على أنه خليفة، ولكنه يحمل على تغلبه، وروى نعيم بن حماد في الفتن عن أرطاة بن المنذر أحد التابعين من أهل الشام أن القحطاني يخرج بعد المهدي، ويسير على سيرة المهدي ، وأخرج أيضا من طريق عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي، عن أبيه، عن جده مرفوعا: يكون بعد المهدي القحطاني، والذي بعثني بالحق ما هو دونه قيل: هذا الثاني مع كونه مرفوعا ضعيف الإسناد، والأول مع كونه موقوفا أصلح إسنادا منه، فإن ثبت ذلك فهو في زمن عيسى ابن مريم عليهما السلام؛ لأن عيسى عليه السلام إذا نزل يجد المهدي إمام المسلمين، انتهى.

قلت: إذا كان القحطاني في زمن عيسى كيف يسوق الناس بعصاه، وكيف يملك مع وجود عيسى عليه السلام على أن في رواية أرطاة بن المنذر أن القحطاني يعيش في الملك عشرين سنة.