4600 375 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس : سورة التوبة ، قال : التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ، ومنهم ومنهم حتى ظنوا أنها لم تبق أحدا منهم إلا ذكر فيها . قال : قلت : سورة الأنفال . قال : نزلت في بدر ، قال : قلت سورة الحشر . قال : نزلت في بني النضير

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَهُشَيْمٌ مُصَغَّرُ هَشْمٍ ابْنُ بُشَيْرٍ مُصَغَّرِ بِشْرٍ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو بِشْرِ بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ - جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ إِيَاسٍ الْوَاسِطِيِّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ وَفِيهِ ، وَفِي الْمَغَازِي ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُدْرِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي آخِرِ الْكِتَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ .

قَوْلُهُ : " هِيَ الْفَاضِحَةُ " لِأَنَّهَا تَفْضَحُ النَّاسَ ; حَيْثُ تُبَيِّنُ مَعَائِبَهُمْ . قَوْلُهُ : " مَا زَالَتْ " ، أَيْ سُورَةُ التَّوْبَةِ تَنْزِلُ . قَوْلُهُ : " وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ " ، صَحَّ مَرَّتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ قَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ قَوْلُهُ : " لَمْ تُبْقِ " ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : " لَنْ تُبْقِيَ " ، وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : " أَنَّهُ لَا يُبْقِي " قَوْلُهُ : " فِي بَنِي النَّضِيرِ " بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ قَبِيلَةِ الْيَهُودِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وهشيم مصغر هشم ابن بشير مصغر بشر بالباء الموحدة والشين المعجمة الواسطي ، وأبو بشر بكسر الباء الموحدة وسكون المعجمة - جعفر بن أبي وحشية إياس الواسطي .

والحديث أخرج البخاري بعضه في سورة الأنفال وفيه ، وفي المغازي ، عن الحسن بن مدرك ، وأخرجه مسلم في آخر الكتاب ، عن عبد الله بن مطيع .

قوله : " هي الفاضحة " لأنها تفضح الناس ; حيث تبين معائبهم . قوله : " ما زالت " ، أي سورة التوبة تنزل . قوله : " ومنهم ومنهم " ، صح مرتين ، وأشار به إلى قوله تعالى ومنهم الذين يؤذون النبي قال ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم من يقول ائذن لي ومنهم من عاهد الله قوله : " لم تبق " ، وفي رواية الكشميهني : " لن تبقي " ، وفي رواية الإسماعيلي : " أنه لا يبقي " قوله : " في بني النضير " بفتح النون وكسر الضاد المعجمة قبيلة اليهود .