4687 467 - حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا الأعمش ، حدثنا عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه ، فقالوا : من هذا ، فاجتمعوا إليه فقال : أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلا تخرج من صفح هذا الجبل أكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، قال أبو لهب : تبا لك ، ما جمعتنا إلا لهذا ، ثم قام ، فنزلت : تبت يدا أبي لهب وتب وقد تب ، هكذا قرأها الأعمش يومئذ

4687 467 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ يَا صَبَاحَاهُ ، فَقَالُوا : مَنْ هَذَا ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مَنْ صَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ قَالُوا : مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا ، قَالَ : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ، قَالَ أَبُو لَهَبٍ : تَبًّا لَكَ ، مَا جَمَعْتَنَا إِلَّا لِهَذَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَنَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ وَقَدْ تَبَّ ، هَكَذَا قَرَأَهَا الْأَعْمَشُ يَوْمَئِذٍ

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَفِيهِ بَيَانُ سَبَبِ نُزُولِ السُّورَةِ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ رَاشِدِ بْنِ بِلَالٍ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَهَذَا مِنْ مُرْسَلِ الصَّحَابِيِّ ; لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يُخْلَقْ حِينَئِذٍ .

وَالْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ بِتَمَامِهِ فِي مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ وَبِبَعْضِهِ فِي الْجَنَائِزِ .

قَوْلُهُ : " وَرَهْطَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ " إِمَّا تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ عَشِيرَتَكَ وَإِمَّا قِرَاءَةٌ شَاذَّةٌ رَوَاهَا ، قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ : قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : عِبَارَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ مُشْعِرَةٌ بِأَنَّهَا كَانَتْ قُرْآنًا ثُمَّ نُسِخَتْ تِلَاوَتُهُ ، قَوْلُهُ : " فَهَتَفَ " أَيْ : صَاحَ ، قَوْلُهُ : " يَا صَبَاحَاهُ " هَذِهِ كَلِمَةٌ يَقُولُهَا الْمُسْتَغِيثُ وَأَصْلُهَا إِذَا صَاحُوا لِلْغَارَةِ ; لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا كَانُوا يُغِيرُونَ بِالصَّبَاحِ وَيُسَمُّونَ يَوْمَ الْغَارَةِ يَوْمَ الصَّبَاحِ ، وَكَانَ الْقَائِلُ يَا صَبَاحَاهُ يَقُولُ قَدْ غَشِيَنَا الْعَدُوَّ ، قَوْلُهُ : " مِنْ سَفْحِ " بِالسِّينِ أَوِ الصَّادِ وَجْهُ الْجَبَلِ وَأَسْفَلُهُ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وفيه بيان سبب نزول السورة ، ويوسف بن موسى بن راشد بن بلال القطان الكوفي مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وهذا من مرسل الصحابي ; لأن ابن عباس لم يخلق حينئذ .

والحديث قد تقدم بتمامه في مناقب قريش وببعضه في الجنائز .

قوله : " ورهطك منهم المخلصين " إما تفسير لقوله عشيرتك وإما قراءة شاذة رواها ، قال الإسماعيلي : قرأها ابن عباس ، وقال النووي : عبارة ابن عباس مشعرة بأنها كانت قرآنا ثم نسخت تلاوته ، قوله : " فهتف " أي : صاح ، قوله : " يا صباحاه " هذه كلمة يقولها المستغيث وأصلها إذا صاحوا للغارة ; لأنهم أكثر ما كانوا يغيرون بالصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح ، وكان القائل يا صباحاه يقول قد غشينا العدو ، قوله : " من سفح " بالسين أو الصاد وجه الجبل وأسفله .