4838 64 - حدثنا ابن سلام أخبرنا أبو معاوية ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها في قوله : ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن إلى آخر الآية قالت : هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويكره أن يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِأَنَّهُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَتَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ أَوْ يَأْمُرَ غَيْرَهُ فَيُزَوِّجُهُ ، وَبِهِ احْتَجَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَلَى الْجَوَازِ ; لِأَنَّ اللَّهَ عَاتَبَ الْأَوْلِيَاءَ فِي تَزْوِيجِ مَنْ كَانَتْ مَنْ أَهْلِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ بِدُونِ سُنَّتِهَا مِنَ الصَّدَاقِ وَعَاتَبَهُمْ عَلَى تَرْكِ تَزْوِيجِ مَنْ كَانَتْ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْوَلِيَّ يَصِحُّ مِنْهُ تَزْوِيجُهَا مِنْ نَفْسِهِ إِذْ لَا يُعَاتَبُ أَحَدٌ عَلَى تَرْكِ مَا هُوَ حَرَامٌ عَلَيْهِ .

وَابْنُ سَلَامٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ وَتَخْفِيفِهَا وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ يَرْوِي ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ بِأَتَمَّ مِنْهُ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : فيرغب عنها أن يتزوجها لأنه أعم من أن يتولى ذلك بنفسه أو يأمر غيره فيزوجه ، وبه احتج محمد بن الحسن على الجواز ; لأن الله عاتب الأولياء في تزويج من كانت من أهل المال والجمال بدون سنتها من الصداق وعاتبهم على ترك تزويج من كانت قليلة المال والجمال دل على أن الولي يصح منه تزويجها من نفسه إذ لا يعاتب أحد على ترك ما هو حرام عليه .

وابن سلام هو محمد بن سلام بتشديد اللام وتخفيفها وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ، وهشام بن عروة يروي ، عن أبيه عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين .

والحديث مضى في تفسير سورة النساء بأتم منه ، ومضى الكلام فيه هناك .