مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْبُيُوعِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ.

قَوْلُهُ: "الدُّبَّاءَ" بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالْمَدِّ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14986الْقَزَّازُ الْقَصْرَ، وَوَقَعَ لِلنَّوَوِيِّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَنَّهُ الْقَرْعُ الْيَابِسُ وَمَا ذَاكَ إِلَّا سَهْوٌ، وَوَاحِدُهُ دُبَّاةٌ وَدُبَّةٌ، وَدُبَّةٌ تَقْتَضِي أَنْ تَكُونَ الْهَمْزَةُ زَائِدَةً، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيَّ أَخْرَجَهُ فِي بَابِ دَبَبَ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ عَلَى أَنَّ هَمْزَتَهُ مُنْقَلِبَةٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: وَكَأَنَّهُ أَشْبَهُ، وَقَالَ أَيْضًا: وَوَزْنُ الدُّبَّاءِ فُعَّالٌ، وَلَامُهُ هَمْزَةٌ; لِأَنَّهُ لَمْ يُعْرَفِ انْقِلَابُ لَامِهِ عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ.