مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ.

وَخَالِدٌ هُوَ ابْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ.

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْحَجِّ فِي بَابِ اسْتِقْبَالِ الْحَاجِّ الْقَادِمِينَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17120مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ.. إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: " لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ" يَعْنِي فِي الْفَتْحِ، nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: " أُغَيْلِمَةُ" مُصَغَّرُ أَغْلِمَةِ جَمْعُ غُلَامٍ، وَهُوَ شَاذٌّ، وَالْقِيَاسُ غُلَيْمَةُ. وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: كَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَغْلِمَةَ عَلَى الْقِيَاسِ وَإِنْ كَانُوا لَمْ يَنْطِقُوا بِأَغْلِمَةٍ، قَالَ: وَنَظِيرُهُ أَصْبِيَةُ، قَوْلُهُ: " بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ" إِنَّمَا أَضَافَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ لِكَوْنِهِمْ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ، وَيَأْتِي فِي الْحَدِيثِ الَّذِي بَعْدَهُ تَفْسِيرُ الِاثْنَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ.