5975 30 - حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنسا قال: قالت أم سليم للنبي صلى الله عليه وسلم: أنس خادمك، قال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَسٍ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَبِالْبَرَكَةِ فِي رِزْقِهِ، وَقَدْ قُلْنَا: إِنَّ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ.

وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ كَانَ يَبِيعُ الثِّيَابَ الْهَرَوِيَّةَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ أَبِي مُوسَى.

قَوْلُهُ: "أُمُّ سُلَيْمٍ" بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَيُرْوَى: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَوْلُهُ: "أَنَسٌ خَادِمُكَ" جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ تُعَرِّضُ بِهَا أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَّهُ فِي خِدْمَتِكَ، فَادْعُ لَهُ، فَدَعَا لَهُ بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ؛ الْأُولَى: بِكَثْرَةِ الْمَالِ، فَكَثُرَ مَالُهُ حَتَّى إِنَّهُ كَانَ لَهُ بُسْتَانٌ بِالْبَصْرَةِ يُثْمِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ، وَكَانَ فِيهِ رَيْحَانٌ يَجِيءُ مِنْهُ رِيحُ الْمِسْكِ، الثَّانِيَةُ: بِكَثْرَةِ الْوَلَدِ، وَكَانَ وُلِدَ لَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ وَلَدًا، وَقِيلَ: ثَمَانُونَ وَلَدًا، ثَمَانِيَةٌ وَسَبْعُونَ ذَكَرًا وَابْنَتَانِ حَفْصَةُ وَأُمُّ عَمْرٍو، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: مَاتَ وَلَهُ مِنَ الْوَلَدِ وَوَلَدِ الْوَلَدِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ وَلَدًا، وَقِيلَ: كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَمَعَهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ نَفْسًا، الثَّالِثَةُ: دَعَا لَهُ بِطُولِ الْعُمُرِ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: "وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ" وَمِنْ أَبْرَكِ مَا أَعْطَى لَهُ طُولُ عُمُرِهِ؛ فَعُمِّرَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا سَنَةً، رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْهُ، وَقِيلَ: كَانَ عُمُرُهُ مِائَةَ سَنَةٍ وَثَلَاثَ سِنِينَ، وَقِيلَ: مِائَةٌ وَعَشْرُ سِنِينَ، وَقِيلَ: مِائَةٌ وَسَبْعُ سِنِينَ.

وَفِيهِ جَوَازُ الدُّعَاءِ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ.

فَإِنْ قُلْتَ: رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَ مَا جِئْتُ بِهِ فَأَقْلِلْ لَهُ مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ . قُلْتُ: قَالَ الدَّاوُدِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَكَيْفَ يَصِحُّ ذَلِكَ وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُضُّ عَلَى النِّكَاحِ وَالْتِمَاسِ الْوَلَدِ.

فَإِنْ قُلْتَ: كَثْرَةُ الْمَالِ تُورِثُ الطُّغْيَانَ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى وَالْأَوْلَادُ أَعْدَاءٌ لِلْآبَاءِ بِنَصِّ الْقُرْآنِ. قُلْتُ: عَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ لِأَنَسٍ بِمَا ذَكَرَ أَنَّهُ أَمِنَ مِنْ حُصُولِ الضَّرَرِ مِنْهُمَا.

مطابقته للترجمة في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بكثرة المال والولد وبالبركة في رزقه، وقد قلنا: إن قوله عز وجل وصل عليهم أن الصلاة فيه بمعنى الدعاء.

وسعيد بن الربيع أبو زيد الهروي كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، وهو من أهل الكوفة.

والحديث أخرجه مسلم في الفضائل عن أبي موسى.

قوله: "أم سليم" بضم السين المهملة وفتح اللام، وهي أم أنس رضي الله تعالى عنها، ويروى: قالت أم سليم للنبي صلى الله عليه وسلم. قوله: "أنس خادمك" جملة اسمية تعرض بها أم سليم أنه في خدمتك، فادع له، فدعا له بثلاث دعوات؛ الأولى: بكثرة المال، فكثر ماله حتى إنه كان له بستان بالبصرة يثمر في كل سنة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك، الثانية: بكثرة الولد، وكان ولد له مائة وعشرون ولدا، وقيل: ثمانون ولدا، ثمانية وسبعون ذكرا وابنتان حفصة وأم عمرو، وقال ابن الأثير: مات وله من الولد وولد الولد مائة وعشرون ولدا، وقيل: كان يطوف بالبيت ومعه من ذريته أكثر من سبعين نفسا، الثالثة: دعا له بطول العمر، يدل عليه قوله: "وبارك له فيما أعطيته" ومن أبرك ما أعطى له طول عمره؛ فعمر مائة وعشرين سنة إلا سنة، رواه أحمد عن معتمر عن حميد عنه، وقيل: كان عمره مائة سنة وثلاث سنين، وقيل: مائة وعشر سنين، وقيل: مائة وسبع سنين.

وفيه جواز الدعاء بكثرة المال والولد.

فإن قلت: روى عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: اللهم من آمن بي وصدق ما جئت به فأقلل له من المال والولد . قلت: قال الداودي : هذا حديث باطل، وكيف يصح ذلك وهو صلى الله تعالى عليه وسلم يحض على النكاح والتماس الولد.

فإن قلت: كثرة المال تورث الطغيان؛ قال الله تعالى إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى والأولاد أعداء للآباء بنص القرآن. قلت: علم النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في دعائه لأنس بما ذكر أنه أمن من حصول الضرر منهما.