6285 38 - حدثنا الأويسي ، حدثنا إبراهيم ، عن صالح ، عن ابن شهاب . ( ح ) وحدثنا حجاج ، حدثنا عبد الله بن عمر النميري ، حدثنا يونس قال : سمعت الزهري قال : سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي [ ص: 187 ] صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا ، فبرأها الله . وكل حدثني طائفة من الحديث . وفيه : فقام النبي صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي ، فقام أسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة : لعمر الله لنقتلنه .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ " وَالْأُوَيْسِيُّ نِسْبَةٌ إِلَى أُوَيْسٍ مُصَغَّرِ أَوْسٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَأَوْسٌ هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، يُنْسَبُ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ صَدُوقٌ قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، هَؤُلَاءِ هُمْ رِجَالُ الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ .

وَرِجَالُ الطَّرِيقِ الثَّانِي حَجَّاجُ عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ بِالتَّشْدِيدِ ابْنُ مِنْهَالٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ الْأَنْمَاطِيُّ الْبَصْرِيُّ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ النُّمَيْرِيِّ بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْمِيمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَدْ مَضَى الْحَدِيثُ مُطَوَّلًا فِي مَوَاضِعَ فِي قَضِيَّةِ الْإِفْكِ ، وَفِي الشَّهَادَاتِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَفِي الْمَغَازِي وَفِي التَّفْسِيرِ وَفِي الْأَيْمَانِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَيَجِيءُ أَيْضًا فِي التَّوْحِيدِ ، وَفِي الِاعْتِصَامِ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى .

قَوْلُهُ : " فَاسْتَعْذَرَ " أَيْ : طَلَبَ مَنْ يَعْذُرُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ أَيْ : مَنْ يُنْصِفُهُ مِنْهُ .

قَوْلُهُ : " فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ " كِلَاهُمَا بِالتَّصْغِيرِ .

قَوْلُهُ : " لَنَقْتُلَنَّهُ " بِصِيغَةِ جَمْعِ الْمُتَكَلِّمِ ، وَاللَّامُ فِيهِ لِلتَّأْكِيدِ وَكَذَلِكَ النُّونُ الْمُشَدَّدَةُ .

مطابقته للترجمة في قوله : " لعمر الله لنقتلنه " والأويسي نسبة إلى أويس مصغر أوس بفتح الهمزة وسكون الواو وبالسين المهملة ، وأوس هو ابن سعد بن أبي سرح ، ينسب إليه جماعة منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أوس شيخ البخاري ، وهو مدني صدوق قاله ابن أبي حاتم ، وإبراهيم هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وصالح هو ابن كيسان يروي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، هؤلاء هم رجال الطريق الأول .

ورجال الطريق الثاني حجاج على وزن فعال بالتشديد ابن منهال بكسر الميم وسكون النون الأنماطي البصري ، يروي عن عبد الله بن عمر النميري بضم النون وفتح الميم ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، وقد مضى الحديث مطولا في مواضع في قضية الإفك ، وفي الشهادات عن أبي الربيع ، وفي المغازي وفي التفسير وفي الأيمان عن عبد العزيز بن عبد الله ، وسيجيء أيضا في التوحيد ، وفي الاعتصام ، ومضى الكلام فيه مستوفى .

قوله : " فاستعذر " أي : طلب من يعذره من عبد الله بن أبي ابن سلول أي : من ينصفه منه .

قوله : " فقام أسيد بن حضير " كلاهما بالتصغير .

قوله : " لنقتلنه " بصيغة جمع المتكلم ، واللام فيه للتأكيد وكذلك النون المشددة .