6681 [ ص: 200 ] 42 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا أزهر بن سعد، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر قال: ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " وَهُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: " هُنَاكَ " إِلَى نَجْدٍ ، وَنَجْدٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : نَجْدٌ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ، وَمَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ كَانَ نَجْدُهُ بَادِيَةَ الْعِرَاقِ وَنَوَاحِيَهَا، وَهِيَ مَشْرِقُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ . وَأَصْلُ النَّجْدِ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ، وَهُوَ خِلَافُ الْغَوْرِ؛ فَإِنَّهُ مَا انْخَفَضَ مِنْهَا، وَتِهَامَةُ كُلُّهَا مِنَ الْغَوْرِ، وَمَكَّةُ مِنْ تِهَامَةِ الْيَمَنِ .

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ - بِالنُّونِ - ابْنِ أَرْطَبَانَ الْبَصْرِيِّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الِاسْتِسْقَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى . وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ آدَمَ بْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ ، عَنْ جَدِّهِ أَزْهَرَ بِهِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَالْفِتَنُ تَبْدُو مِنَ الْمَشْرِقِ وَمِنْ نَاحِيَتِهَا يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَالدَّجَّالُ . وَقَالَ كَعْبٌ : بِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ، وَهُوَ الْهَلَاكُ فِي الدِّينِ، وَقَالَ الْمُهَلَّبُ : إِنَّمَا تَرَكَ الدُّعَاءَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ لِيَضْعُفُوا عَنِ الشَّرِّ الَّذِي هُوَ مَوْضُوعٌ فِي جِهَتِهِمْ لِاسْتِيلَاءِ الشَّيْطَانِ بِالْفِتَنِ.

مطابقته للترجمة في قوله: " وهناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان " وأشار بقوله: " هناك " إلى نجد ، ونجد من المشرق، قال الخطابي : نجد من جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها، وهي مشرق أهل المدينة . وأصل النجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور؛ فإنه ما انخفض منها، وتهامة كلها من الغور، ومكة من تهامة اليمن .

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وأزهر بن سعد السمان البصري يروي عن عبد الله بن عون - بالنون - ابن أرطبان البصري .

والحديث مضى في الاستسقاء، عن محمد بن المثنى . وأخرجه الترمذي في المناقب، عن بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان ، عن جده أزهر به، وقال: حسن صحيح غريب، والفتن تبدو من المشرق ومن ناحيتها يخرج يأجوج ومأجوج ، والدجال . وقال كعب : بها الداء العضال، وهو الهلاك في الدين، وقال المهلب : إنما ترك الدعاء لأهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن.