مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: " وَاصْبِرِي " ، وَرِجَالُهُ قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْجَنَائِزِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573بُنْدَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ ، وَفِي الْأَحْكَامِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16365عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْجَنَائِزِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573بُنْدَارٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17308يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ ، وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُكْرَمٍ ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16365عَبْدِ الصَّمَدِ ، سِتَّتُهُمُ عَنْهُ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى نَحْوَهُ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573بُنْدَارٍ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيهِ ،عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16681عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ .

قَوْلُهُ : وَهِيَ تَبْكِي ، جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ وَقَعَتْ حَالًا ، قَوْلُهُ : فَقَالَ : أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا : " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي " أَيْ لَا تَجْزَعِي ، فَإِنَّ الْجَزَعَ يُحْبِطُ الْأَجْرَ وَاصْبِرِي ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19572الصَّبْرَ يُجْزِلُ الْأَجْرَ ، قَالَ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ : أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَجْتَمِعَ عَلَيْهَا مُصِيبَتَانِ ; مُصِيبَةُ فَقْدِ الْوَلَدِ وَمُصِيبَةُ فَقْدِ الْأَجْرِ الَّذِي يُبْطِلُهُ الْجَزَعُ ، فَأَمَرَهَا بِالصَّبْرِ الَّذِي لَا بُدَّ لِلْجَازِعِ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَيْهِ بَعْدَ سُقُوطِ أَجْرِهِ . وَقِيلَ : كُلُّ مُصِيبَةٍ لَمْ يُذْهِبْ فَرَحُ ثَوَابِهَا أَلَمَ حُزْنِهَا فَهِيَ الْمُصِيبَةُ الدَّائِمَةُ وَالْحُزْنُ الْبَاقِي ، وَقَالَ الْحَسَنُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَجَرَنَا عَلَى مَا لَا بُدَّ لَنَا مِنْهُ .

وَمِمَّا يُسْتَفَادُ مِنْهُ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=2317زِيَارَةِ الْقُبُورِ nindex.php?page=treesubj&link=24661وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=30963تَوَاضُعِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَكَوْنُهُ لَمْ يَنْهَرْهَا ، وَفِيهِ النَّهْيُ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=2313الْبُكَاءِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=20191الْمَوْعِظَةُ لِلْبَاكِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَالصَّبْرِ .