186 52 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثنا أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب قال : أخبرني محمود بن الربيع قال : وهو الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بئرهم .

التالي السابق

الشرح

هَذَا الْحَدِيثُ لَا يُطَابِقُ التَّرْجَمَةَ أَصْلًا ، وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُمَازَحَةِ الطِّفْلِ بِمَا قَدْ يَصْعُبُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ مَجَّ الْمَاءِ قَدْ يَصْعُبُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ يَسْتَلِذُّهُ .

وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِ مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ .

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ ، وَابْنُ شِهَابٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، وَالرَّبِيعُ بِفَتْحِ الرَّاءِ .

قَوْلُهُ ( مِنْ بِئْرِهِمْ ) يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ ( مَجَّ ) ، وَقَوْلُهُ ( وَهُوَ غُلَامٌ ) جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ وَقَعَتْ حَالًا ، وَقَوْلُهُ ( وَهُوَ الَّذِي مَجَّ ) إِلَى لَفْظِ ( بِئْرِهِمْ ) كَلَامٌ لِابْنِ شِهَابٍ ذَكَرَهُ تَعْرِيفًا أَوْ تَشْرِيفًا ، وَالضَّمِيرُ فِي بِئْرِهِمْ لِمَحْمُودٍ وَقَوْمِهِ بِدَلَالَةِ الْقَرِينَةِ عَلَيْهِ ، وَالَّذِي أَخْبَرَ بِهِ مَحْمُودٌ هُوَ قَوْلُهُ : عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةٌ مَجَّهَا فِي وَجْهِي ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ .

هذا الحديث لا يطابق الترجمة أصلا ، وإنما يدل على ممازحة الطفل بما قد يصعب عليه ; لأن مج الماء قد يصعب عليه ، وإن كان قد يستلذه .

وقد أخرج البخاري هذا الحديث في كتاب العلم في باب متى يصح سماع الصغير ، وقد مر الكلام فيه مستوفى من جميع الوجوه .

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني أحد الأعلام ، وصالح هو ابن كيسان ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري ، والربيع بفتح الراء .

قوله ( من بئرهم ) يتعلق بقوله ( مج ) ، وقوله ( وهو غلام ) جملة اسمية وقعت حالا ، وقوله ( وهو الذي مج ) إلى لفظ ( بئرهم ) كلام لابن شهاب ذكره تعريفا أو تشريفا ، والضمير في بئرهم لمحمود وقومه بدلالة القرينة عليه ، والذي أخبر به محمود هو قوله : عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي ، وأنا ابن خمس سنين من دلو .