الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

5881 - (فضلت على الأنبياء بخمس: بعثت إلى الناس كافة، ودخرت شفاعتي لأمتي ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي) (طب) عن السائب بن يزيد

التالي السابق

عرض الحاشية

(فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِخَمْسٍ) مِنَ الْخِصَالِ (بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَدَخَرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي) قَالَ فِي الْمَطَامِحِ: قَدِ اسْتَفَاضَتْ أَخْبَارُ الشَّفَاعَةِ فِي الشَّرِيعَةِ وَصَارَتْ فِي حَيِّزِ التَّوَاتُرِ (وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا أَمَامِي وَشَهْرًا خَلْفِي وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبَلِي) تَمَسَّكَ بِظَاهِرِهِ وَمَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ عَلَى جَوَازِ التَّيَمُّمِ بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ مِنْ حَجَرٍ وَرَمْلٍ وَحَصْبَاءَ، قَالُوا فَكَمَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهَا وَخَصَّهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بِالتُّرَابِ تَمَسُّكًا بِخَبَرِ مُسْلِمٍ (وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا) فَحَمَلَ الْإِطْلَاقَ عَلَى التَّقْيِيدِ، وَقَوْلُ الْقُرْطُبِيِّ هُوَ ذُهُولٌ رُدَّ بِأَنَّهُ هُوَ الذُّهُولُ، وَذَلِكَ مَبْسُوطٌ فِي الْأُصُولِ

(طب عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ) ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ [ ص: 439 ]

(فضلت على الأنبياء بخمس) من الخصال (بعثت إلى الناس كافة ودخرت شفاعتي لأمتي) قال في المطامح: قد استفاضت أخبار الشفاعة في الشريعة وصارت في حيز التواتر (ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي) تمسك بظاهره وما قبله وما بعده أبو حنيفة ومالك على جواز التيمم بجميع أجزاء الأرض من حجر ورمل وحصباء، قالوا فكما يجوز الصلاة عليها يجوز التيمم بها وخصه الشافعي وأحمد بالتراب تمسكا بخبر مسلم (وجعلت تربتها لنا طهورا) فحمل الإطلاق على التقييد، وقول القرطبي هو ذهول رد بأنه هو الذهول، وذلك مبسوط في الأصول

(طب عن السائب بن يزيد) ، قال الهيثمي: وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك [ ص: 439 ]