الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

5984 - (الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس) (ت) عن عائشة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ) ؛ أَيِ: الْفِطْرُ هُوَ الْيَوْمَ الَّذِي يُجْمِعُونَ عَلَى الْفِطْرِ فِيهِ، هَبْهُ صَادَفَ الصِّحَّةَ أَوْ لَا، وَيَوْمُ الْأَضْحَى هُوَ الَّذِي يُجْمِعُونَ عَلَى التَّضْحِيَةِ فِيهِ فَيَوْمُ مَرْفُوعٌ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ وَيَصِحُّ نَصْبَهُ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ وَيَكُونُ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ الَّذِي هُوَ الْفِطْرُ تَقْدِيرُهُ الْفِطْرُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُفْطِرُونَ فِيهِ، قَالَ الرَّافِعِيُّ: احْتَجَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا شَهِدُوا يَوْمَ عِيدٍ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَنَّ الْيَوْمَ الثَّلَاثِينَ كَانَ يَوْمَ فِطْرٍ لَا تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ وَيُصَلِّي مِنَ الْغَدِ أَدَاءً فَلَيْسَ يَوْمُ الْفِطْرِ أَوَّلَ شَوَّالٍ مُطْلَقًا بَلْ يَوْمُ فِطْرِ النَّاسِ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْأَضْحَى وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيُوَافِقُهُ قَوْلُ التِّرْمِذِيَّ مَعْنَاهُ الْفِطْرُ وَالصَّوْمُ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمُعْظَمِ النَّاسِ

(ت عَنْ عَائِشَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا الشَّافِعِيُّ وَالدَّيْلَمِيُّ ، وَرَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ

(الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس) ؛ أي: الفطر هو اليوم الذي يجمعون على الفطر فيه، هبه صادف الصحة أو لا، ويوم الأضحى هو الذي يجمعون على التضحية فيه فيوم مرفوع خبر المبتدأ ويصح نصبه على الظرفية ويكون في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو الفطر تقديره الفطر في اليوم الذي يفطرون فيه، قال الرافعي: احتج به الشافعي على أنه إذا شهدوا يوم عيد عند المساء أن اليوم الثلاثين كان يوم فطر لا تقبل الشهادة ويصلي من الغد أداء فليس يوم الفطر أول شوال مطلقا بل يوم فطر الناس ومثل ذلك الأضحى ويوم عرفة ويوافقه قول الترمذي معناه الفطر والصوم مع الجماعة ومعظم الناس

(ت عن عائشة ) ورواه عنها أيضا الشافعي والديلمي ، ورمز المصنف لصحته