الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

6269 - كل آية في القرآن درجة في الجنة، ومصباح في بيوتكم - حل) عن ابن عمرو - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كُلُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ) فَيُقَالُ لِلْقَارِئِ ارْقَ فِي دَرَجِهَا عَلَى قَدْرِ مَا كُنْتَ تَقْرَأُ مِنْ آيِ الْقُرْآنِ، فَمَنِ اسْتَوْفَى قِرَاءَةَ جَمِيعِهِ اسْتَوْلَى عَلَى أَقْصَى دَرَجِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ جُزْءًا مِنْهَا فَرُقِيُّهُ فِي الدَّرَجِ بِقَدْرِ ذَلِكَ فَيَكُونُ مُنْتَهَى الثَّوَابِ عِنْدَ مُنْتَهَى الْقِرَاءَةِ، وَهَذَا تَحْرِيضٌ لَنَا عَلَى الْإِكْثَارِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَمُلَازَمَةِ التَّدَبُّرِ وَالْعَمَلِ بِهِ، (وَمِصْبَاحٌ فِي بُيُوتِكُمْ) مِنْ كَثْرَةِ الْمَلَائِكَةِ الْمُفِيضِينَ لِلرَّحْمَةِ وَالْمُسْتَمِعِينَ لِتِلَاوَتِهِ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: يَا رَبِّ مَا أَفْضَلُ مَا تَقَرَّبَ بِهِ الْمُتَقَرِّبُونَ عِنْدَكَ؟ قَالَ: بِكَلَامِي يَا أَحْمَدُ ، قُلْتُ: بِفَهْمٍ أَوْ بِغَيْرِ فَهْمٍ قَالَ: بِفَهْمٍ أَوْ بِغَيْرِ فَهْمٍ.

(حل عَنِ ابْنِ عَمْرِو ) ابْنِ الْعَاصِ ، وَفِيهِ رُشْدُ بْنُ سَعْدٍ وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ تَضْعِيفُهُ.

(كل آية في القرآن درجة في الجنة) فيقال للقارئ ارق في درجها على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميعه استولى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءا منها فرقيه في الدرج بقدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة، وهذا تحريض لنا على الإكثار من القراءة وملازمة التدبر والعمل به، (ومصباح في بيوتكم) من كثرة الملائكة المفيضين للرحمة والمستمعين لتلاوته. قال الإمام أحمد : رأيت الله عز وجل في النوم فقلت: يا رب ما أفضل ما تقرب به المتقربون عندك؟ قال: بكلامي يا أحمد ، قلت: بفهم أو بغير فهم قال: بفهم أو بغير فهم.

(حل عن ابن عمرو ) ابن العاص ، وفيه رشد بن سعد وقد مر غير مرة تضعيفه.