الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

6658 - كان إذا خطب يعتمد على عنزة أو عصا - الشافعي ) عن عطاء مرسلا - صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ إِذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَةٍ) كَقَصَبَةٍ رُمْحٌ قَصِيرٌ (أَوْ عَصًا) عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ؛ إِذِ الْعَنَزَةُ مُحَرَّكَةً عَصًا فِي أَسْفَلِهَا زُجَّ بِالضَّمِّ أَيْ: سِنَانٌ، وَعَبَّرَ عَنْهَا بِعُكَّازٍ فِي طَرَفِهِ سِنَانٌ، وَبَعْضُهُمْ بِحَرْبَةٍ قَصِيرَةٍ. وَفِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّجَاشِيَّ : كَانَ أَهْدَاهَا لَهُ، وَكَانَ يَصْحَبُهَا لِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا فِي الْفَضَاءِ - أَيْ: عِنْدَ فَقْدِ السُّتْرَةِ -، وَيَتَّقِي بِهَا كَيْدَ الْأَعْدَاءِ؛ وَلِهَذَا اتَّخَذَ الْأُمَرَاءُ الْمَشْيَ أَمَامَهُمْ بِهَا، وَمِنْ فَوَائِدِهَا: اتِّقَاءُ السِّبَاعِ، وَنَبْشُ الْأَرْضِ الصَّلْبَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ خَوْفَ الرَّشَاشِ، وَتَعْلِيقُ الْأَمْتِعَةِ بِهَا، وَالرِّكْزَةُ عَلَيْهَا، وَغَيْرُ ذَلِكَ. وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ: كَانَ يَحْمِلُهَا لِيَسْتَتِرَ بِهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ، رُدَّ بِأَنَّ ضَابِطَ السُّتْرَةِ مَا يَسْتُرُ الْأَسَافِلَ وَالْعَنَزَةُ لَا تَسْتُرُهَا.

( الشَّافِعِيُّ ) فِي مُسْنَدِهِ فِي بَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ (عَنْ عَطَاءِ ) بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (مُرْسَلًا).

(كان إذا خطب يعتمد على عنزة) كقصبة رمح قصير (أو عصا) عطف عام على خاص؛ إذ العنزة محركة عصا في أسفلها زج بالضم أي: سنان، وعبر عنها بعكاز في طرفه سنان، وبعضهم بحربة قصيرة. وفي طبقات ابن سعد أن النجاشي : كان أهداها له، وكان يصحبها ليصلي إليها في الفضاء - أي: عند فقد السترة -، ويتقي بها كيد الأعداء؛ ولهذا اتخذ الأمراء المشي أمامهم بها، ومن فوائدها: اتقاء السباع، ونبش الأرض الصلبة عند قضاء الحاجة خوف الرشاش، وتعليق الأمتعة بها، والركزة عليها، وغير ذلك. وقول بعضهم: كان يحملها ليستتر بها عند الحاجة، رد بأن ضابط السترة ما يستر الأسافل والعنزة لا تسترها.

( الشافعي ) في مسنده في باب إيجاب الجمعة (عن عطاء ) بن أبي رباح (مرسلا).