الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
7138 - كان يكتحل بالإثمد وهو صائم (طب هق) عن أبي رافع. (ض)

التالي السابق


(كان يكتحل بالإثمد) بكسر الهمزة والميم بينهما مثلثة ساكنة (وهو صائم) فلا بأس بالاكتحال للصائم ، سواء وجد طعم الكحل في حلقه أم لا ، وبهذا أخذ الشافعي إذ لا منفذ من العين للحلق ، وما يصل إليه يصل من المسام كما لو شرب الدماغ الدهن فوجد طعمه ، فإنه لا يفطر اتفاقا ، وقال ابن العربي: العين غير نافذة إلى الجوف بخلاف الأذن ، ذكره الأطباء ، وقال مالك وأحمد: يكره ، فإن وجد طعمه في الحلق أفطر ، وفيه أن الاكتحال غير مفطر ، وهو مذهب الشافعي

(طب هق) كلاهما من رواية حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع (عن) أبيه عن جده (أبي رافع) قال البيهقي: محمد غير قوي ، قال الذهبي: وكذا حبان اه. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديث منكر ، وقال: محمد منكر الحديث ، وكذا قال البخاري ، وقال الزين العراقي: قال ابن معين: ليس محمد بشيء ولا ابنه ، وقال الهيثمي: في محمد وأبيه كلام كثير. وأورده في الميزان في ترجمة محمد هذا ، ونقل تضعيفه عن جمع وقال: قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا ، وقال في الفتح: في سنده مقال ، وفي تخريج الهداية: سنده ضعيف.



الخدمات العلمية