الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8415 - من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول (د ك) عن بريدة - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(من استعملناه) أي جعلناه عاملا أو طلبنا منه العمل، والضمير راجع إلى "من"، وقوله (على عمل) متعلق بـ "استعملنا" (فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول) أي أخذ للشيء بغير حله فيكون حراما بل كبيرة، قال في المطامح: وقد يطلق الغلول على ما يسرق من المغنم، وهو الغالب العرفي

[تنبيه] قال الطيبي: قوله "فما أخذ" جزاء الشرط، و "ما" موصولة، والعائد محذوف وهو خبره، وجيء بالفاء لتضمنه معنى الشرط، ويجوز كونها موصوفة

(د) في الخراج (ك) في الزكاة (عن بريدة ) قال الحاكم : على شرطهما، وأقره الذهبي .