nindex.php?page=treesubj&link=3927 (مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَقَدْ شَقِيَ) حَيْثُ أَحْرَمَ نَفْسَهُ فَضْلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ الْمُقَرِّبَ لِدُخُولِ الْجَنَّةِ الْمُبْعِدَ عَنِ النَّارِ، قَالَ فِي الْأَذْكَارِ: وَيُسْتَحَبُّ لِقَارِئِ الْحَدِيثِ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ إِذَا ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ بِلَا مُبَالَغَةٍ، وَلَا يَقْتَصِرَ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ كُلَّمَا جَرَى ذِكْرُهُ، وَإِلَيْهِ صَارَ جَمْعٌ مِنَ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ، وَقِيلَ: يَجِبُ ذَلِكَ فِي الْعُمْرِ مَرَّةً فَقَطِ

( nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَلَيْسَ كَمَا زَعَمَ، فَقَدْ جَزَمَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ بِضَعْفِ إِسْنَادِهِ.