الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9721 - لا تأكلوا بالشمال؛ فإن الشيطان يأكل بالشمال (هـ) عن جابر - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ) قَالَ فِي بَحْرِ الْفَوَائِدِ: الشَّيْطَانُ جِسْمٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ يَمِينٌ لَكِنْ لَا يَأْكُلُ بِهَا، لِأَنَّهُ مَعْكُوسٌ مَقْلُوبُ الْخِلْقَةِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْعَلَ كَفِعْلِهِ، وَقَدْ يُقَالُ: شِمَالُ الْإِنْسَانِ مَشْؤُومٌ؛ فَإِنَّ الْكَافِرَ يُعْطَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ، وَالْإِنْسَانُ جُعِلَ يَمِينُهُ لِمَا فَوْقَ الْإِزَارِ مِنَ الْأَكْلِ وَالطَّهَارَةِ، وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ لَا يُنَاقِضُهُ مَا رَوَيْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أَخَذَ رَغِيفًا بِيَدٍ وَكَبِدًا مَشْوِيًّا بِالْأُخْرَى فَأَكَلَ ذَا بِذَا؛ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْيُسْرَى إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ عَدَمِ شَغْلِ الْيَمِينِ، فَهُوَ كَمَا لَوْ كَانَ بِيُمْنَاهُ عِلَّةٌ، فَلَا كَرَاهَةَ اهـ.

(د عَنْ جَابِرٍ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ، وَقَضِيَّةُ تَصَرُّفِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا لَمْ يُخْرَجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا أَحَدِهِمَا، وَهُوَ غُفُولٌ، بَلْ هُوَ فِي مُسْلِمٍ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ.

(لا تأكلوا بالشمال؛ فإن الشيطان يأكل بالشمال) قال في بحر الفوائد: الشيطان جسم يمكن أن يكون له يمين لكن لا يأكل بها، لأنه معكوس مقلوب الخلقة، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل كفعله، وقد يقال: شمال الإنسان مشؤوم؛ فإن الكافر يعطى يوم القيامة كتابه بشماله، والإنسان جعل يمينه لما فوق الإزار من الأكل والطهارة، وقال ابن جرير : النهي عن الأكل بالشمال لا يناقضه ما رويناه عن علي أنه أخذ رغيفا بيد وكبدا مشويا بالأخرى فأكل ذا بذا؛ لأن النهي عن استعمال اليسرى إنما هو عند عدم شغل اليمين، فهو كما لو كان بيمناه علة، فلا كراهة اهـ.

(د عن جابر ) رمز لحسنه، وقضية تصرف المصنف أن ذا لم يخرج في الصحيحين ولا أحدهما، وهو غفول، بل هو في مسلم باللفظ المزبور.