الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

1193 - (اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة) (حم) (ع) (حب) (طب) عن أبي أمامة.. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اعْلَمْ أَنَّكَ) خِطَابٌ لِكُلِّ مَنْ يَتَأَتَّى تَوْجِيهُ الْكَلَامِ إِلَيْهِ أَوْ لِمُعَيَّنٍ وَهُوَ ثَوْبَانُ أَوِ الْمُرَادُ الْعُمُومُ وَإِنَّمَا صَدَرَ بِالْأَمْرِ مُؤَكَّدًا بِأَنَّ حَثًّا عَلَى التَّشْمِيرِ إِلَى الْإِكْثَارِ مِنَ السُّجُودِ الرَّافِعِ لِلدَّرَجَاتِ (لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً) أَيْ: فِي صَلَاةٍ مُنْفَرِدَةٍ كَسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ أَوْ شُكْرٍ (إِلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً) أَيْ: مَنْزِلَةً عَالِيَةَ الْمِقْدَارِ (وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً) يَعْنِي فَأَكْثِرْ مِنَ الصَّلَاةِ لِتُرْفَعَ دَرَجَاتُكَ وَتُمْحَى عَنْكَ سَيِّئَاتُكَ قَالَ الْجُنَيْدُ: لَيْسَ مَنْ طَلَبَ اللَّهَ يَبْذُلُ الْمَجْهُودَ كَمَنْ طَلَبَهُ مِنْ طَرِيقِ الْجُودِ وَلِهَذَا قَالَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ سَأَلَهُ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ وَأَنْ يَكُونَ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ لَوْلَا ثَلَاثٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَبْقَى فِي الدُّنْيَا وَضْعُ وَجْهِي لِلسُّجُودِ لِخَالِقِي فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَظَمَأُ الْهَوَاجِرِ وَمَقَاعِدُ أَقْوَامٍ يَنْتَقُونَ الْكَلَامَ كَمَا تُنْتَقَى الْفَاكِهَةُ

(حم) (ع) (طب) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ وَهُوَ كَمَا قَالَ فَقَدْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(اعلم أنك) خطاب لكل من يتأتى توجيه الكلام إليه أو لمعين وهو ثوبان أو المراد العموم وإنما صدر بالأمر مؤكدا بأن حثا على التشمير إلى الإكثار من السجود الرافع للدرجات (لا تسجد لله سجدة) أي: في صلاة منفردة كسجدة تلاوة أو شكر (إلا رفع الله لك بها درجة) أي: منزلة عالية المقدار (وحط عنك بها خطيئة) يعني فأكثر من الصلاة لترفع درجاتك وتمحى عنك سيئاتك قال الجنيد: ليس من طلب الله يبذل المجهود كمن طلبه من طريق الجود ولهذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن سأله أن يشفع له وأن يكون معه في الجنة أعني على نفسك بكثرة السجود وأخرج البيهقي عن أبي الدرداء لولا ثلاث لأحببت أن لا أبقى في الدنيا وضع وجهي للسجود لخالقي في الليل والنهار وظمأ الهواجر ومقاعد أقوام ينتقون الكلام كما تنتقى الفاكهة

(حم) (ع) (طب) عن أبي أمامة رمز المصنف لصحته وهو كما قال فقد قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح.